佚名 浪荡公子 油画 39.9cm×50.5cm 牟利罗也画过葡萄。少女坐在路边，脚边放着装有新鲜葡萄的果篮。少女低着头，和伙伴一道清点卖葡萄赚来的钱币。此画据称别有含义：少女与葡萄，妙肖间生发某种暗示，即她清点的钱币来路不正。她由于衣衫下滑裸露右肩，这种姿态正是佐证。
道德家们言之凿凿。但他们不会如此想象鲁本斯的《帕里斯的裁判》。那幅著名的油画作品中，三位女神维纳斯、弥涅耳瓦和朱诺被描绘成丰腴而优雅的裸体女子。虽然她们裸体站立，但姿容端庄；虽然手持苹果，但其另有暗示。神性、背景庄严的叙事性使其避免了不洁的想象。绘画史上各位杰出的艺术家大多留有裸体画作，但因其题材的单纯被视为纯审美的对象，通常不会被臆断出情色暗示。但到了牟利罗那里，叙事被暧昧引申，人物与食物被别有用心地设定关联，无关乎画者的本意与画面的本然，就这样，一幅舒适的风俗画引发了一番不洁的想象。
由此可见，食物与肉身间的妙肖虽是自然生发，观者对其谙识出于本能，但所谓文明社会中的文明视角却偏喜欢以别样的眼光额外付予其种种引申义。本能的想象单纯、诙谐、摇曳生姿，附加的想象则在不厌其烦的演绎中使自身变得狭隘、生硬、不洁，在此过程中，食物的单纯与情爱的纯粹、它们之间完美的妙肖被世俗化的狂想玷污、丑化，恶俗的“前理解”使“想象力”朝向庸俗不堪的方向可悲地退化。
“顺应天意”与“法乎自然”西里西乌斯诗中写道：新的爱，像新鲜葡萄酒，泡沫总是冒不停。 
斯尼德斯 果蔬摊位 布面油画 201cm×333cm 1604 年（局部） 
维米尔 妓女 1656 年
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