 与欧美情况不同的是，我国的博物馆起步晚，在很长的历史阶段发展都处于停滞状态。新中国建成后，由于各方面的综合原因，博物馆和美术馆之间形成了一条人为的、含混的、复杂的但又是绝对存在的分界线（比如国有美术馆的行政主管归口——管理博物馆的文物局系统和管理美术馆的文化部系统）。九十年代以后，尤其是进入21世纪，随着艺术产业的日渐复苏，大量商业性画廊涌现，不少民营美术馆出现。在人们的理解中，在是否是公益性这个问题上，美术馆和画廊也有分界线，然而却没有形成明晰的分界标准（即判断营利与非营利机构的标准）。种种因素的影响，美术馆的称谓虽然不是根本性问题，但是在人们深入了解美术馆自身特性之前，从字面上遗漏了美术馆最重要的“博物馆”本性，确是美术馆这个行业出现了一些混乱状况的重要原因。笔者认为，在目前美术馆业的初期阶段，在行业规范还没完全建立起来之前，根据目前的发展现状，建议国家从“美术馆”这个名称的源头上对这个行业进行规范，开放、放宽非营利美术馆的设置门坎而取消营利性的“美术馆公司”的注册，从“美术馆”这个称谓上便体现出机构的非营利性，以避免鱼龙混杂，混淆视听。 第二节美术馆的性格与权力 法国历史学家、博物学家劳伦纳•圣•罗曼（LorenaSanRoman）说：“博物馆就如同一面镜子，它反映了社会的过去，和现在的进步与发展，并与其他社会发展相结合，进而影响了整个世界。” 现阶段，我们对中国艺术所出现的问题（无论是生态、体系、机构、市场等等）有任何意见，甚或我们对中国传统文化的继承与当代文化的发展有任何意见，一切都根源于中国社会（我们的政府、我们的公众、我们的文化与艺术从业者）没有从思想上和行动上认识清楚“美术馆具有强烈的社会和文化性格”，没有从根本上认识清楚“博物馆（美术馆）的性格”正是一个社会群体最高的价值与真理的再现。一个民族、国家、城市的博物馆（美术馆）的性格，正是代表了一个民族、国家、城市的性格。正所谓性格决定命运，人们怨天尤人之际，常常忘记反省自己的人格是否健全。 博物馆的公共性、宗教和政治的中立性、社会与文化的持久性，是博物馆的“天性”使然。为了说明这个问题，让我们简单回溯到现代博物馆的诞生——卢浮宫博物馆自设立时起，便是作为公共文化资源而存在的；这些法国历朝历代遗存下来的艺术珍宝，代表了每一个时期法国人的最高艺术标准，反映了每一个时期法国的历史人文风貌与社会发展历程；博物馆的工作人员按照流派和风格发展分类布置，同时充分考虑到公共传播的便利，使卢浮宫成为人类共同物质文化遗产的一个艺术典藏库和艺术研究的文献档案馆，表明博物馆思考的独立，不再受制于任何宗派政体。卢浮宫保存了法国最优秀的文化传统，并以其生动的呈现使一代又一代的法国人甚至来自全世界的参观者受益，用她的存在向世界展示了法国文化的独特价值。到今天卢浮宫成为法国代名词，成为法国文化甚至是世界现代先进文化的一个标志。以卢浮宫为代表，美术馆已被作为国家、民族的精神力量，国家形象与开放、包容的文明程度指标，社群集体记忆的守护者与文化的具体呈现物。 |
