国内收藏的王羲之《平安帖》、《何如帖》、《奉橘帖》（图4-8-7）一直没有受到足够的重视。《兰亭序》、《快雪时晴帖》等作品挡住了人们的视野。这三帖的古朴、质实，与《兰亭序》、《快雪时晴帖》在气息、笔致、意境上都有所不同。当《丧乱帖》等作品传至国内后，人们很容易发现，这几件作品中的笔调、韵致与三帖如出一辙。这几件作品与三帖加在一起，构成了王羲之一个另类的完整的世界，与《兰亭序》截然不同的世界。其中所包含的笔法、结构、章法的无穷变化，笔触的凝重，意境的质朴、深邃，不是能用“一位作者不同时期的作品”所能解释的。  4-8-7 东晋 王羲之 平安帖 何如帖 奉橘帖 对王羲之行书风格的认识，于此跨进了大大的一步。这是超出历代所有论争之上的收获。“龙跳天门”和“女郎气”这样截然不同的评价，很可能是人们面对真伪两类作品的不同感受。 把《兰亭序》与“丧乱”等八帖进行细致的比较，使我们能够更为清楚地把握两类作品的特征与差异。 例如，八帖在笔画走向上看起来有很多直线,但点画内部笔锋运动的轨迹多取曲线，这就是说，笔锋轨迹的变化隐藏在点画内部；《兰亭序》笔锋轨迹多取曲线，但它明显地反映在点画外形上。再如八帖起笔以方形为主，即使有前导动作（由前一笔画引带而来），也绝不曾影响到“方”的感觉，预备动作所形成的线细微而附属性质明显，当它融入笔画时（如“毒”字第一横、“患”字起笔），则立即成为笔画的实在部分，融入的过程非常短促；而《兰亭序》前导笔触融入笔画时，有一个明显的过渡阶段，作者对这一段线有细致的控制，它与笔画组成了一个逐渐变化的实体。 这是两种截然不同的用笔方式。 |
