杨凝式（873—954）是紧接着唐代大师的一位后来者。 前人遗迹尚存，亲自接触过大师的人们还可以传达昨天的故事和教训，但关键是在这一切之上翻出新意。然而又不能是故意地摆弄，一切都得从这个独特的个体出发，从他的心中生长出来。它必须包含一种忠诚，但又得是前所未见。创造的支点是什么？他凭借什么才能在壁垒森严的唐人杰作之外独树一帜？这便是由杨凝式可能引出的问题。 杨凝式传世作品不多，《韭花帖》、《卢鸿草堂十志跋》、《夏热帖》、《神仙起居法》，数件而已，但每一件面目都不相同，甚至这几件作品之间的联系都难以寻觅。但是要否认它们是杨凝式的作品，也找不到充分的理由。也许，这只有一个解释：他善于选取特殊的支点，而且这个支点处于人们所不熟悉的地方，内心深处人们从不曾在书法创作中动用过的角落，从那里出发，所控制的完全不是人们熟悉的结构、运动、程式，从那里出发，构成的面目不可预计。这当然是一种假说。 《韭花帖》（图4-8-21）结构雅致，但个性鲜明，在典范、匀称的基本结构上加上了自己破坏均衡的处理；笔致恬静、从容，但包含的技巧非常丰富，提按、使转都与结构的变化融合在一起，自然而贴切。字距、行距都特别疏朗，成为作品的重要特征之一。  4-8-21 五代 杨凝式 韭花帖 |
