艺术中国

四 临摹

艺术中国 | 时间: 2009-07-07 16:40:58 | 出版社: 北京师范大学出版社

  四 临摹

  在书法领域,临摹前人的优秀作品几乎是获得技巧的唯一方法。

  “临摹”指面对范本(字帖)的摹写和临写。“摹”是把透明的纸覆盖在范本上,一笔一画地照着写;“临”是把范本放在旁边,照着样子写。今天用到“临摹”一词,大部分场合是特指“临”,而不包括“摹”。

  在印刷还不发达的时候,人们为了获得临摹的范本,便用具有一定透明度的纸张覆盖在作品上,用毛笔把字的边缘用细线勾出,然后蘸墨把笔画填满,这样便获得一份复制的作品。勾出边线的工序叫“双钩”,把笔画填实的工序叫“廓填”(图5-5)。

5-5 东晋 王羲之 姨母帖(局部)

  古代制作透明纸,是在纸上薄薄涂上一层蜡。这样做出的纸透明度不会很好,勾描时,要在墙上挖一个洞,在一边点上灯,在另一边把字帖和做好的透明纸叠在一起,借灯光把字迹映在纸上,再进行勾描。

  “双钩”、“廓填”,既是复制字帖,也起到了熟悉字帖的作用,经过一次这样的勾画,字帖的各种细节会给人留下非常深刻的印象。

  为了“摹”的方便,人们经常用红色把字帖直接印在练习用的纸上,让学生就在上面书写,这样的练习用纸叫做“红摹本”。写过一段时间“红摹本”,便可以开始临写字帖了。

  开始阶段,只需要练习一本字帖,甚至是其中的几行。

  赵孟说:“昔人得古刻数行,专心而习之,便可名世。”

  冯班说:“真迹只须数行,便可悟用笔,间架规模只看石刻亦可。”

  这在其他艺术看来,简直不可思议,但在传统书法的范畴内,是一种普遍的状况。

  书法的有机性,决定了它“数行”中已经包含技法的全部要素。“数行”中已经包含各种点画、字结构的基本类别,以及字的衔接和行的呼应——都放在你的面前,只是看你怎么拆解、取用。所谓“数行”,还包含着一层用意,那就是初学者首先必须对一册范本的“数行”进行无限细致的解读、钻研和练习。

  由于唐代楷书的出色成就,也由于字体演变结束,楷书从此成为日常应用的基本书体,从宋代开始,逐渐形成了一种观念:楷书是书法的唯一基础,也是最困难的书体,写不好楷书便不算掌握了书法。苏轼说:“书法备于正书,溢而为行草。”此后,绝大部分人学习书法都从楷书入手。其实在楷书成为普遍应用的字体之前,人们首先练习的基础字体肯定是篆书或隶书。因此,只能说开始学习书法应以规矩、端正的书体入手,以便在稳定性、基本笔法(藏锋、中锋等)以及结构的匀称、均衡等基本技法上得到充分的训练。

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《书法》
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· 五 忘情
· 四 模式
· 三 布置
· 二 创作状态
· 一 书法:自觉意识的演变
· 第六章 书法创作:自觉意识的演变
· 六 书法家、现代艺术家与前卫艺术家
· 五 现代社会中的书法家
· 四 临摹
· 三 修养
· 二 “人书俱老”
· 一 书法家:形象的确立
· 第五章 书法家
· 八 行书
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