临摹的准确性是第一阶段的目标。 钱谦益是这样写到王铎的：“秘阁诸帖，部类繁多，编次参差，蹙衄起伏，趣举一字，矢口立应。覆而视之，点画戈波，错见侧出，如灯取影，不失毫发。”（《牧斋有学集》）说出《淳化阁帖》中任何一个字，王铎马上写出来，丝毫不差。这很难让人相信。只要练习过书法的人都知道，“如灯取影，不失毫发”，几乎是不可能的事情。如果相信钱谦益的诚实，那只有一种解释：钱谦益所能看出的细节，不管多么微小，都已被王铎所注意到，并加以准确的再现，而他所没有见出的细节，可以想见，王铎也应有足够的关注和表现。观察者完全处于书写者的笼罩之下。 元代柳贯写道：“犹记寒夕宿斋中，文敏（赵孟）谈余，试濡墨覆临颜（真卿）、柳（公权）、徐（浩）、李（邕）诸帖，既成，命取真迹一一覆校，不惟转折向背，不无绝似，而精采发越，有或过之。”（《柳待制文集》）背临诸人各帖，临完后，叫人拿字帖来对照，不仅转折向背毕肖原帖，而且神采飞扬，有些地方还超过了原作。 不同时代的两种记录互相参看，对准确一词会有更深刻的印象。 王铎的临作今天还多有留存，从中可以见出王铎对范本出色的把握（图5-7）。  5-7 明 王铎 临怀仁集王羲之书圣教序 人们会问，需要这么准确吗？每个人学习书法的过程中到底要达到何等准确的程度，实际上因人而异，没有统一的标准。逼真的临写是最初的要求，它在很大程度上首先是一种欲望：尽可能进入前人的感觉与书写状态中。前人所有的技法，都在作品中反映出来，哪一细节对应的是重要技巧，哪一细节对应的是稍为次要的东西，是没法判断的，基础训练只能尽可能利用范本进入作者的状态中。如果没有准确的欲望，在临摹中肯定会忽略很多东西，而所忽略的，肯定是临习者习惯之外的东西；如果是初学者，那么，他首先忽略的肯定是他最需要用来改造自己感觉的东西。 要做到准确，首先是仔细观察范本。人们对汉字已经很熟悉，大多数人看一眼两眼便开始写；一写，发现模样还不清楚，又去看；再写，还是不清楚。 书写中不能反复看范本。尽可能记住一个字的所有细节，书写时如果发现还有不清楚的地方，再回到范本，阅读、记忆，反复，直到离开范本而能在头脑中清晰地“看到”那个字为止，然后开始书写。 什么叫细致观察？例如一点，要沿着它的轮廓一段一段观察，弧度何处改变、延续多长距离、何时转为直线、直线又何时转回为曲线等，轮廓的这些变化是书写时用笔的动作带来的结果，临习者只能根据这些变化来分析作者书写时的动作，然后自己用这些动作试着进行书写，如果写出的点画不准确，再调整动作书写，反复观察、调整，直到把点画书写准确为止（图5-8）。这样的训练看起来进展很慢，实际上进步比任何别的方法都快。此外，对一个范本这样分析了3—5行以后，基本上已经把握了它全部的规则，此后的训练会轻松得多。  5-8 王羲之作品中的字 初学者往往被范本各种形式的变化所吸引、所干扰，其实那些都只是基本技法的变化和运用。一位出色的书家，作品中所包含的基本技法数量之少，要求熟练程度之高，远出于人们的意料。例如中锋、侧锋、提按、普通转笔这么几种平平常常的笔法，便足以支持一位书法史上的名家。 把所有人们用过的技巧罗列出来，也许是个很长的单子，但它们大都是基本技巧的变化形式。从运动本质上来说，基本技巧只有不多的一些内容，如平动、提按、转笔等，但是对这些基本技巧的把握，要求十分熟练。例如一个右上角的普通转笔（图5-9），也许需要练习上千遍才能够达到要求。  5-9 注意右上角转笔，方向改变时质地保持不变 |
