宋代行书产生了巨大的变化。 唐代以后，楷书几乎成为书法训练的唯一基础。苏轼说：“书法备于正书，溢而为行草。”这种观念深入人心。宋人所说的“楷书”，指的是唐代楷书。唐人楷书的伟大成就摆在眼前，成为屏挡宋人视野的山峰。宋代以前，行书以隶书为基础、以转笔为基础，书写笔画的整个过程中连续地施行控制。唐代虽然楷书已经改成以提按为主干，但有抱负的人们不会仅仅盯着当代作品。从宋代开始，笔法才在技法基础、视野和观念上，彻底转变为以提按为基底。这在书法史上画出了一道界线。我们把以隶书笔法为基础的行书称为楷前行书，把以提按、留驻笔法为基础的行书称为楷后行书。两种行书的书写方式有质的区别。 宋代行书是一种新的书写方式的起端。这种书写方式以及与此相关的观念，一直影响到今天。 宋代早期，承续唐代传统的书家有李建中（945—1013）、蔡襄等。李建中《土母帖》、《同年帖》（图4-8-25）凝重、质朴，结构中隐隐透露出个性，是这一时期的佳作。  4-8-25 北宋 李建中 同年帖 苏轼（1037—1101）是开创宋代书法风格者，《黄州寒食诗帖》（图4-8-26）为其代表作。  4-8-26 北宋 苏轼 黄州寒食诗帖 《黄州寒食诗帖》中，内心生活与视觉图形的丰富变化在潜意识中充分融合，以至使作品在心理深度、形式的独创性与不可重复性等方面达到难以企及的高度，风格独特，感人至深。它的重要性，还在于它证明了运用非经典技法同样可以创作出伟大的作品。 这件作品与苏轼大量传世之作风格迥异，那些作品字体、节奏比较均匀。 《李白诗卷》（图4-8-27）在苏轼作品中是唯一接近《黄州寒食诗帖》的一件。诗歌的内容或许起到了重要的作用。诗作二首不见于李白集中，但苏轼喜欢，“朝披梦泽云，笠钓青茫茫”、“既死明月魄，无复玻璃魂”等诗句确实不同凡响，也有李白洒脱不羁的影子飘荡于其中。作品应是苏轼被打动后的创作。字体大小错落，排列烂漫恣肆，是一件不可多得的佳作。  4-8-27 北宋 苏轼 李白诗卷 |
