“盘点”出的青花至尊

其他还有“单纯贸易”说、“平定海事”说等，似乎也很牵强。郑和在28年的时间里，在毫无战事的情况下七次出航远洋，“所历凡三十余国”的真正目的，应该是与永乐皇帝为掩饰篡谋帝位的“丑闻”，希望通过“宣德化而柔远人”的外交政策而赢得“远人来贡，百王来朝”的一代帝王的专制私欲和“以醒国人”的政治目的有着密切的关联。然而不管帝王是出于什么野心，客观上郑和的“七下西洋”为人类的航海史却谱写了极其辉煌的一章，他的航海壮举比哥伦布早87年，比达.伽马早92年，比麦哲伦早116年……这个中国人的名字就象一盏耀眼的航标灯，于波涛汹涌的茫茫夜海中闪烁着光辉且600年来经久不熄！

在郑和的远洋行程中，苏门达腊是个重要的、必经的避风港口，也是民间传说建文皇帝的最远逃匿之地。但是历史的事实告诉我们，郑和没有在这里“逮着”朱允炆，却“逮着”了元朝以后就断了香火的进口钴蓝青料，当地称之为“苏麻离青”。于是，从这个时候起，大量的“苏料”被成批的运往中国并迅速的交付景德镇御窑场使用。于是，一批批发色艳丽鲜亮、沉稳富丽的瓷器便继元青花之后“应运而生”。由此可见，历史上的许许多多的旷世绝伦的工艺品，在其创造的过程之中，往往都会有异域文化或者他山之石的参与，使之在艺术领域里形成一种不以人们意志为转移的“突变”。用苏麻离青作为绘画材料的这批永、宣青花瓷器，就是一个突出的例证，它不仅改变了世界陶瓷历史的发展进程，而且不可思议地如此没完没了地“惠及后人”。不是吗？今天要是说谁的手里果真藏有一件永乐或宣德时期用“苏麻离青”绘制的官窑青花瓷器，那它就可以和财富大大方方地划上一个“等号”。

多少年来用进口“苏料”烧制而成的永、宣青花瓷器，就象魔法一样的对中外广大陶瓷爱好者进行着“*摄魄”的引诱，又有多少的造假者挖空心思地模仿苏麻离青所产生的沉着、晕散等特点。但这苏麻离青是为何物？却长期以来被解释得含糊其词或语焉不详。在此我们确实有必要了解一下郑和当年带回来的这些原料到底是个“什么玩意儿”？到底产于何处？到底值钱“值”在哪儿了？

所谓苏麻离青，其实应该叫做“苏麻离”青或“苏泥勃”青，最早见于记载的是明万历十七年王世懋所著的《窥天外乘》，云：“官窑，我朝则专设于浮梁县直景德镇，永乐、宣德间，内府烧造，迄今为贵。以苏麻离青为饰，以鲜红为宝。”实际上这个“苏麻离”青是一种天然的“低锰型钴蓝矿物质”，在自然界中的储藏并不多，这种矿物质极少单独存在而常见为铜矿、镍矿、铁矿的“附属产品”，所以提纯起来很是困难。用它作为绘画原料，描绘在景德镇所特有的精练轻薄、素洁纯白的瓷胎上，其在1200多度的高温下烧成的器物，充分显示和发挥了白色底釉与蓝色青花之间的“调和美”。它不同国产青料之处在于，其青花的发色极其艳丽华贵，给人一种惊世骇俗的震撼感。而这个原料又是从那么遥远的、有着神话般的国度里传来的，当然就更是它的“值钱”之处了。

至于它的产地历来各说不一，有说是产自西亚地区的波斯，有说是产自非洲的索马里。言此物产于“索马里”者则有着自己“充分”的理由，您瞧啊，这“苏麻离”跟什么是谐音来着？——“索马里”呗。听着是不是有点跟闹着玩儿似的？要是这么说起来“谐音”的可就多了去啦，后来大清朝康熙皇帝的身边不是有个长得白白净净的“皇姑”叫“苏麻拉”的吗？该不会是索马里那边过来的移民吧？

但是这苏麻离青确实又和产地的名称有关，现在比较让人们认可的解释是：它产于伊拉克首都巴格达以北的一个重要城市——萨马拉。因为有足够的史料证明萨马拉早在公元9世纪就成为了古代西亚地区的陶瓷制作中心，且此处盛产被称作是苏麻离青的钴蓝青料，同中国的陶瓷交易通过海路亦早有往来。而这些当作“奇货”的钴蓝青料又总是聚集在像“农贸市场”一样的港口苏门达腊，于是三宝太监郑和就在此进行了一场讨价还价，最后以相互“击掌”为成交仪式的国际贸易。自然，这个“苏麻离”最有可能的就是伊拉克重镇“萨马拉”的译音了。