● 驰骋幻想，凌空而行——洛阳汉墓壁画 黄河是中华民族的摇篮，洛阳则是这个摇篮的中心。洛阳因居天下之中，易守难攻，在中国几千年的历史长河中，众多的王朝在此建都，素以“九朝古都”闻名中外。实际上，自中国历史上的第一个王朝——夏，到其后的商、西周、东周、西汉、东汉、曹、魏、西晋、北魏、隋、唐、武周、后梁、后唐、后晋，共有15个王朝先后在洛阳建都，总共历时1650年。 “北邙山头少闲土”。洛阳地下，是历代王公贵族的长眠之地。而在洛阳发掘的众多墓葬中，墓室壁画是其一大特色。这要缘于洛阳曾为西汉的陪都和东汉的都城。而两汉又是我国壁画发展的鼎盛时期。迄今发现最早的汉墓壁画——卜千秋墓壁画就藏在洛阳邙山乡冢头村的古墓博物馆中。 汉代厚葬之风盛行，所谓“崇饰丧祀以言孝，盛饷宾客以求名”的风气四处弥漫，上至皇室，下至豪门世族，殷富大户，皆崇尚厚葬，追求灵魂不灭，成仙为神浸透着汉代人的灵魂。这种从凡俗升华到天国的热切情怀，对未来生活的憧憬与对物质财富的强烈占有欲，在汉墓壁画中得到了充分的体现。 卜千秋墓壁画约在西汉昭帝～宣帝之间（公元前86～前49年）。壁画以粗放的线条勾勒描绘出男女墓主人分别乘龙持弓、乘三头凤鸟捧金乌，以持节仙翁为前导，在各种神兽的簇拥下飘然升仙的浪漫情景。天界神灵有人身蛇尾的伏羲、女娲，生动活跃的青龙、白虎，展翅飞翔的朱雀。内有蟾蜍与桂树的满月，飞着金乌的太阳，打鬼的方相氏，人首鸟身的王子乔，以及方士、仙女、仙兔、奔犬等众多异常生动的形象，还有流动的云彩穿插连贯其中。线描的流畅洒脱和富于粗细变化，使得画中的各种形象生气盎然，画面充满动荡活跃的气氛。 此墓壁画的绘制，与其他汉墓壁画也有所不同。它不是画工在砌就的墓室内所画，而是先在地面上，把砖排列编号、粉刷绘制之后，再依次砌筑到墓室里去的。由于地面上有较墓穴里更为宽敞便利的环境条件和充足的光线，能充分发挥作者的技能，所以此墓壁画比迄今所见任何汉墓壁画更为精工，设色用笔都代表着汉代绘画的较高的艺术水平。 西汉打鬼图壁画墓这是一座夫妇合葬墓，原址在洛阳牢城西北１公里处的烧沟村南。墓的年代大约在西汉元帝至成帝之间（公元前48年～前8年）。 “以古为镜，可知兴替”，重视借鉴历史的思想在汉时甚为风行，并以壁画形式引导帝王臣民酌古而鉴今。烧沟出土的壁画中除有辟邪升天的内容外，还有两幅取材于历史故事“鸿门宴”和“二桃杀三士”的图画。 二桃杀三士是《晏子春秋》中的故事，说齐国有三个勇士名叫公孙接、田开疆、古冶子，都很有勇力，能搏猛虎。晏子认为他们傲慢无礼，对国家有害，便建议齐景公送给三人两只桃子，让他们自己论功吃桃。三人都夸自己有功，争要桃子，最后公孙接、田开疆认为自己功不如古冶子却取桃不让，是贪，如不死是无勇，便还桃而死。古冶子认为自己独自活着是不仁，也还桃自杀。 鸿门宴已是大家耳熟能详的故事了。说的是刘邦进入咸阳后，项羽大军到来，项羽手下谋臣范增设鸿门宴，请刘邦来赴宴，准备在席上杀死他。因项羽手下的项伯事先向刘邦的谋臣张良透露了消息，项羽在席上又不肯当机立断，刘邦便靠樊哙的勇力和张良的机智保护了自己，逃脱了危险。 这两幅图画色彩艳丽，线条简练流畅，人物生动传神，场面布局紧凑，是2000年前壁画艺术的珍品。 东汉出行图壁画墓原址在偃师市以西的杏园村之南。《车马出行图》气势雄壮。画幅长达12米，共绘出9乘安车、70余个人物、50余匹奔马，在当时可谓宏篇巨制。壁画色彩深沉厚重。浩浩荡荡的车骑队伍，描绘出一派车辚辚、马萧萧的宏大场面。 从以上墓室壁画，我们大概可以看到两汉壁画的发展脉络：从招魂升天到车骑出行，从谶纬迷信到儒家宗教，汉代艺术题材逐渐从神鬼世界走向人的现实生活。同时，洛阳汉墓壁画又以其稚拙古朴、天真浪漫的独特风格、深沉雄大的气魄为中国绘画史增添了辉煌的一章。 ● 灵动的眼神，凝固的瞬间——望都1号墓室壁画 河北新乐是中华人文始祖伏羲的故里，秦皇古道是2000多年前秦将军王翦攻赵之地，万里长城横穿全境，庞大的清东陵、清西陵稳坐其中。这里有世界上最大的皇家园林，还有迷人的海滨，景色优美的抱犊寨、仙台山、五岳寨，精美的毗卢寺壁画……这儿的每座城市都有其独特的魅力，或积淀着浓厚璀璨的历史文化，或拥有秀美的湖光山色，让人流连忘返。 河北境内，已经发现了从东汉至辽金各个时代的壁画墓。其中，东汉后期的望都汉墓，以其传神的人物神态，在秦汉绘画史中占据了一席之地。而磁县的茹茹公主壁画墓，则填补了东魏画迹的空白。 望都汉墓位于河北省保定市望都县所药村内。墓的主人是东汉浮阳侯孙程。孙程是东汉的宦官，涿郡新城人（今保定徐水县西南）。汉安帝时为中黄门，也就是主管食官令号的食监助手，在长乐宫供职。汉安帝死后，他谋立济阴王。济阴王即位后，因孙程有功，封其浮阳侯，食邑万户。孙程卒于公元132年。 墓室坐北向南，由墓道、墓门、前室及东西耳室、中室及其东西侧室、后室以及北壁小龛诸部组成。壁画就分布在前室四周壁上和通往中室的券门上。 经过狭长的墓道来到墓门，就会发现描绘在前室南壁、墓门两侧的人物画。东侧是一个“寺门卒”，面向墓门，持仗而立。他头着红巾，上衣虽长，但仍露出极其宽肥的跨腿。西侧的“门亭长”佩剑，也面向门，拱手弓腰做迎送状。紧挨着两人的前室东西砖壁上，壁画逐渐丰富起来。上端是各式各样的人物，下端为云气鸟兽。西壁绘有负责击鼓禀奏的追鼓掾，管杂务的门下史、门下贼曹，负责巡查的门下游缴，登记功过管理罚赏升降的门下功曹。东壁有掌管刑狱的仁恕掾，维持治安的贼曹，为墓主人车前护卫的兵卒辟车伍佰等。看来这个曾经做过中黄门的宦官，“因功封侯”之后，倒是家中僚属仆役众多，日子过得尊贵气派。西壁的仆人除了打杂的门下史和追鼓掾拱手外，其余的4人均持笏。6人面向木棺所在的后室弓腰而立，做出朝拜的样子，表现出对主人的毕恭毕敬。东壁的辟车伍佰8人，有的红巾黄衣，有的黑巾青衣，上衣均短至膝盖。8人之中，拱手的、持旗的、持仗的，仗或高举、或拄地。个个都是粗眉圆目，勇猛威武的样子大有万夫莫当的气势。东壁最北端还有一个门下小史，宽袍持笏，做长跽状，一副战战兢兢的眼神显得畏缩紧张，谦卑恭谨的态度跃然壁上。 前室北壁的画面是省录众事的主簿和主记史。主记史坐于矮榻之上，主簿则手持笔和奏牍，做记录状。二人皆举止斯文、神态悠闲自在。 望都壁画的色彩全部用墨线勾勒，再以朱、青、黄三色加彩，颜料采用了不易退色的矿物质，至今鲜明清晰。画面的线条极其简练，却能将人物的相貌神情、性格特征表现得各有千秋，鸟兽生动传神。尤其值得注意的是人物衣服已能用深浅不同的色彩烘托出明暗和质感。这些都说明，我国汉代绘画经过长期艺术实践的逐年积累、不断探索，已在绘画语言的变化运用上取得了进步，虽然壁画在线的运用、形的描绘上还处在中国绘画粗犷、拙朴的阶段，但却已反映出汉代艺术家描写生活、认识生活的艺术技巧。 告别东汉古墓，该到河北最古老的城市——邯郸领略一下磁县湾漳北朝墓壁画的宏大，那里被认为是北齐文宣帝高洋的皇陵，墓室中绘有300多平方米墓主升仙的盛大场景。跨越1400多年的光阴，那里的画艺也该有所不同吧！ |
