图36、太和殿轩辕镜 宇宙本意原为房屋，高诱说：“宇，屋檐也，宙，栋梁也。”后来把宇宙引申为哲学上的概念。张衡说：“宇宙之谓也。宇之表无极，宙之端无穷。”83中国 古人把天地之立想像为一个房屋状的模型，天如张盖，地像棋盘，其间由大柱撑起，认为天地之崩裂乃因大柱的倾覆折断，故有“天柱折，地维绝”之说。 太和殿如宇宙，六根金漆大柱就是建构宇宙的栋梁，元气充沛于其中，云行雨施，万物流行。它不仅是天授神权的象征，而且以轩辕镜的形式表达儒家最核心的思想“天地有大德曰生”。天地之心是以好生为本的，人君法天，故应遵奉天道，爱民为本，推行仁政。只有这样，才能达到“首出庶物，万国咸宁”的理想，即元气创造了众多的万物，万国都得到安宁。 太和殿取象乾卦，天授神权，其目的是要帝王遵守天道，奉行仁义之道，即儒家的治国之道。 -------------------------------------------------------------------------------- 83.吕子方：《灵宪辑佚校注》，《中国科学技术史论文集》上册，第276页，四川出版社，1983年。 |
