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“五门三朝”建置是正统思想的反映(2)

艺术中国 | 时间: 2009-11-23 09:51:07 | 出版社: 紫禁城出版社

元璋名大朝正殿为奉天殿,朱棣仍用此殿名,以表示“奉天承运”之意,说明奉天殿是天授神权的地方,是承天命之处,故登基大典要在奉天殿举行。《明史》76记载嗣皇帝要先祭祀完天地、祖先和社稷后,才能行登基大典。

那么,用什么来表示天呢?在人们的印象中,觉得这非常抽象。但这并没有难倒明人,《周易》给出了答案,《周易》第一卦是乾卦,乾代表天。《周易•乾卦》云:

大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流行。大明始终,六位时成。时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保和太和,乃利贞。首出庶物,万国咸宁。

只要奉天殿按乾卦卦辞来表现,就能成为天授神权之处。

明代的大朝正殿奉天殿[皇极殿]没有保存下来,现在我们看到的大朝正殿太和殿为康熙三十六年所重建。太和殿的前身是皇极殿,它经过4次烧毁4次重建。永乐十九年奉天殿建成,四月被烧毁,正统六年十一月重建成。嘉靖三十六年又被烧毁,四十一年重建成,更名为皇极殿。万历二十五年六月十九日被烧毁,天启五年二月二十三日重建成。清顺治二年更名为太和殿,康熙十八年烧毁,三十六年重建成。

作为象征皇权的大朝正殿,其形制特别是内部装修不可能发生较大的改变。它应是按明代之皇极殿形制而建,而皇极殿又是根据永乐时之奉天殿形制而建。

清太和殿内空间开阔,为九五开间[图34],此乃继承明制,《春明梦余录》77记:

奉天殿,洪武鼎建初名也,累朝相沿至嘉靖四十一年改名皇极殿,制九间,中为宝座。

皇帝上朝和居住的宫殿取九五开间,是因为“九五”象征乾卦的第五爻,代表天位即皇帝位,故又称“九五之尊”。后来把九五变成具体的数字“9”与“5”,

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76《明史•志第二九•礼志三》记:“明制,凡登极、巡幸及上谥、葬陵、册立、册封、冠婚等事,皆祭告天地、宗庙、社稷。”

77.[明]孙承泽:《春明梦余录•正殿》卷七,《钦定四库全书•子部•杂家类》,台北商务印书馆影印,1986年。 

图34、太和殿平面图

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78.王子林:《紫禁城原状与原创》,紫禁城出版社,2007年。

79.王子林:《紫禁城原状与原创》,紫禁城出版社,2007年。

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