两年前，襄樊市考古工作者在一座汉末三国时期的墓葬中，发现了一个铜质小人造像，引起了学术界与传媒界的关注，这就是目前大家所熟知的“襄樊三国小铜人”。 考古专家眼中的“襄樊铜人” “襄樊铜人”为高约3厘米的青铜裸体小人，双手抱在胸前。最为奇特的是，小人背部有一对翅膀，羽毛纹路清晰，两腋下各有圆孔，双面合范浇铸。同时出土有五铢钱、模型仓灶等。巧合的是，考古人员曾于2008年11月在同样是襄樊的长虹路菜越墓地一座三国时期大型砖室墓里，出土一件模型陶楼，其院落大门和小门上共浮雕五个“羽人”，除发型装饰不同之外，与“襄樊铜人”的形象几乎完全一致。  考古专家判断，小铜人墓葬大致在三国时期。专家认为“铜羽人”该与陶楼门上浮雕“羽人”具有同样功能。模型陶楼是供死者亡灵享用的，于是认为“铜羽人”的作用也是“帮助引导亡灵升天”。（图一：襄樊铜人，安富斌摄资料源自汉江传媒网） 对襄樊铜人功能性的质疑 襄樊考古所所长陈千万介绍，铜人是个单独件，铜人肋下圆孔应是系绳所致，加上出土部位在死者头部，所以判断为颈胸挂件。不过，到底是以主人日常用品身份陪葬，还是专制冥器，值得考究。由于发布信息者认为此为“国内首次出现”的铜人，所以似乎没有参照，传播内容上也没有穿孔磨损痕迹的陈述，假设是日用品陪葬，则“引导亡灵升天，冀以达到天国乐土，永享幸福”的结论就未必成立。 对于小型铜人件的出土资料，如果细心查找，并非毫无头绪。在笔者的记忆中，一是2002年发掘多座洛阳周王陵墓陪葬坑中，有一座未成年人墓出土116件(组)随葬品，全皆小巧玲珑，“显然是为小墓主人定制的”。其中有核桃大小的陶鼎、比指甲盖还小的玉兽、一二厘米长的小铜虎、小铜人、小铜鸟以及铜鼎、铜壶等。小型陪葬品未必是为小墓主定做，也可能为冥器特形；小铜人的陪葬，未必是与其他小型物件一并定制，所以不能明确断定其入葬前是不是日常用品。就媒介提供的铜人实物图而言，“洛阳东周铜人”与“襄樊铜人”有很多类似之处。 另外，原酒泉市博物馆馆长冯明义曾撰文介绍，1957年首次发掘酒泉东关外汉代墓中，有7座小孩砖室墓，“其中一座是以大灰陶瓮作棺置于砖室内（此前和以后在下河清农场、红寺古城滩也发现过瓮棺葬，1946年在木器厂清理的一座小砖墓内置有瓮棺，葬品有男女小铜人、鸡蛋和四个小陶罐），且有随葬品，如铜器、陶器、五铢钱等”，（详见《考古·甘肃酒泉汉代小孩墓清理》一文），此处提及“男女小铜人”的墓葬，只是用来说明同是“瓮棺葬”类型的，文中并没有说明铜人的造型特点，以及出有男女铜人的墓葬是否也是同类的小孩砖室墓。但是笔者从其他材料上看到的这一对铜人，除了没有翅膀，与襄樊铜人基本一致。其男女铜人的说法并不严谨，因为都带生殖器突起特征。 |
