艺术中国

对神道教万物有灵思想的表现

艺术中国 | 时间: 2009-11-19 14:01:33 | 出版社: 复旦大学出版社

  神道教(Shinto)简称神教,是日本土生土长的传统民族宗教。起源于原始的自然精灵崇拜与祖先崇拜的日本神道,无教祖,无经卷,无教义,有"没有经卷的宗教"之称。原始时期的日本人在改造自然的过程中,从日月星辰、江河湖海、山川草木、风雨雷电等自然现象中感受到自然远远超过人力的神威和神圣性,于是产生对自然的敬畏和崇拜,认为世上万物都各有掌管的精灵,可谓"物之所至,神之所在"。神道教是多神教,属于泛灵多神信仰,认为有八百多万个神,视自然界各种动植物为神祇,《龙猫》中的猫巴士

 

  山川、森林、太阳、火、雷、动物(狐、蛇)、祖先的灵等都成为他们祭祀崇拜的对象,因此有山神、水神、海神、田神、地神、雷神、太阳神等。神道影响了日本历史,塑造了日本的民族性格和文化风格。

 

  宫崎骏动画塑造了无数的精灵和神怪,《风之谷》的王虫荷母能辨善恶,起死回生,俨然神祇;《龙猫》中的龙猫、猫巴士、黑灰尘和《幽灵公主》中的魔祟神、麒麟兽、野猪神、狼神、树精是自然神;《千与千寻》中来汤屋洗澡的是蔬菜神(在电梯里掩护千寻的是萝卜神),汤婆婆是鸟神,千寻为之清洗污秽的是河神,孤独的无颜是春日大社祭经常出现的面具神,泡在池子里的可爱小鸡是鸡仔神,还有贪婪的青蛙神、勇敢的白龙神,而锅炉爷爷处的小煤球也都有神性;《哈尔的移动城堡》中古老的城堡、火苗、稻草人等都有神性;《悬崖上的金鱼公主》中的海洋之神、人鱼、大黑鱼等也有奇异的神性;《魔女宅急便》中的黑猫吉吉会说人话。所有这些非人类的精怪都表现出了神性,这是神道万物有灵思想的具体体现。

 

  按照日本神道的奠基之作《古事记》的记述,神道有两处发源地,一处是日本人祭祀祖先神即天照大神的伊势神宫,另一处是祭祀大国主命的出云大社。传说中,大国主命是在权力争斗中被天照大神子孙所灭的。所以,传统日本神道是既祭拜祖宗,也祭拜敌人,而且相比之下,更重视对后者的祭祀。在神道思想看来,死于自己手中的对手,如果不诚心祭祀,就会成为冤魂。而一旦成为冤魂野鬼,就会时时出来作祟。被人类伤害的动物无法消除巨大的怒气,那些怨恨就化身诅咒成为散播仇恨和诅咒的魔祟神。谁若杀了它,就背负了难以化解的诅咒,这种现象也叫"生灵祟人",死者的怨恨无法化解,生者和死者的灵魂就会萦绕不去,狂怒的生魂就会继续不分青红皂白地疯狂伤害和破坏。为了让灵魂安息,必须建造好的神社加以祭奠。在《幽灵公主》中,猪神被幻姬的火枪所伤,铁弹撕裂筋骨,痛楚无比,它的怨气和诅咒聚集,变为"魔祟神",到处伤害人类,阿席达卡为了保护村中的少女而杀死了他。希婆婆率众人下拜,希望他忘记仇恨。他在临死时下了诅咒,这导致阿席达卡的臂膀被魔咒所扰,有性命之忧。为了使村子安宁,"魔祟神"被厚葬祭祀。

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