| 笔筒作为文房用具正式登上历史舞台，不会早于明代。有很多证据 可以证明此事：明代遗留下来的绘画作品很多，大量写实的作品应该能够准确记录文人的案头陈设，可明中期以前有关文人活动的绘画中并没有出现笔筒，这一点非常重要；目前完全可以证明是明朝笔筒的实物， 大多为明末万历天启崇祯朝的作品。由此大致可以推断笔筒的产生时间 当为明晚期。
明晚期有一位叫做屠隆的文人，他在万历十一年（1584）写了一 本专门关于文具的书：《文具雅编》。在这本书中，屠隆提到了笔筒： “湘竹为之，以紫檀乌木棱口镶座为雅，余不入品”，这段话是目前所 知最早关于笔筒的记载。
笔筒应该是竹木制在前，瓷制在后。明代笔筒以前者居多，后者则 在入清以后数量骤增，品种应有尽有，在康熙朝达到高潮，雍正、乾隆 时期风格变幻多样，常有美轮美奂之作。 清代笔筒数量首推康熙，康熙笔筒首推青花。
康熙笔筒能创造这样一个历史奇迹，并非偶然。清圣祖康熙皇帝重 视汉学，写得一手可以乱真的董（其昌）字，从上至下带动了文房用具 的生产。其中笔筒尤为出色，官窑、民窑均大量生产。
康熙青花笔筒数量之多，质量之精，空前绝后。这首先要归功于康 熙时期的青花取得了巨大成就，能利用青料的浓淡不同，使本来单一的 颜色变得仿佛五色斑斓，营造一种特殊的美感，这种美感又极容易使大 多数人接受并理解。
康熙青花笔筒所绘题材丰富多样，包罗万象。山水风景，翎毛走 兽，花卉博古，均有涉及。文采*之中，可觑见文人们在康熙朝的轻 松心态。
康熙二十三年，台湾收复，海禁开放，大清江山至此坐定。作为帝 王，康熙皇帝是中国历史上几个少有的开明君主。他深知汉文化对中华 民族的影响力之大，故而着意笼络汉族知识分子，以统治大清江山。西 汉王褒所撰《圣主得贤臣颂》在这样的背景下，变成了满汉皆能接受的 文章。康熙青花“圣主得贤臣颂”笔筒书写一丝不苟，工整严密，釉里 红“熙朝传古”章，为康熙一朝官窑精品。
笔筒造型简单，一般口底相若，呈筒形，少有大的变化。这样的形 状为人物故事类题材的绘画提供了足够的空间——它的筒状外形能够使 匠人们描绘一幅首尾相连的完整的图画。下笔舒畅，自由发挥空间大， 使绘画匠人对人物题材倾注了极大的热情，令我们今天看到这样的画面 依然被深深吸引。比如雍正青花“西园雅集”笔筒，正是此类笔筒的代 表作。画面数丛修竹，静谧清幽，名士们随意而坐，一人抚琴，两人用 心倾听，旁有小童烹茶伺候。这件笔筒为雍正朝作品，虽可见康熙朝的 遗风，但雅致犹有过之。
清代瓷制笔筒中还有一重要品种，即雕刻类作品。瓷器中的雕刻 工艺多用于单色釉，浮雕、阴刻各具特色。道光仿竹釉雕瓷山水人物笔 筒，明显受到竹木雕刻影响，山水人物，亭台树木，无不显出精湛的技艺。底有“大清道光年制”六字款，为道光朝的官窑笔筒精品。另一 件豆青釉暗刻龙纹笔筒，釉色平和淡雅，赏心悦目，以刀代笔，刻画自 如，线条清晰醒目，别有韵味，充分体现瓷制之优势。
笔筒作为文房用具，为文人所钟爱，常带有强烈的时代风格，不乏 精品。从这点来看，国人似乎更能理解它所携带的宝贵的历史信息。 |
