小司寇之职：掌外朝之政，以致万民而询焉，一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。 从这则记载看，外朝有三件大事即天子有三种情况听取人民的意见：第一是邦国有兵寇等外部侵略如何对付，第二是迁都改邑，第三种是天子无嫡子，需选庶子继位。战争、迁都、继位，这三件事是国家的头等大事。所以外朝是商议国家大事的场所。又据《周礼•秋官司寇第五》24： 朝士：掌建外朝之法。左九棘，孤、卿、大夫位焉，群士在其后；右九棘，公、侯、伯、子、男位焉，群吏在其后；面三槐，三公位焉，州长众庶在其后。左嘉石，平罢民焉；右肺石，达穷民焉。 是说在外朝的左边植九棵棘树，用来标明孤、卿、大夫的朝位，所有的刑官之士站在他们的后面；右边植九棘树，用来标明公、侯、伯、子、男的朝位，乡遂及都鄙公邑的官吏站在他们后面；南面植三棵槐树，用来标明三公的朝位，州长和平民的代表站在他们后面。 天子在听取这三件国家大事时，全国的代表都齐聚于外朝，而且是按不同的位次站立，外朝应是最重要的政治活动场所。后来发生了变化，成为举行国家最重要的典礼的地方。 周代于外朝植棘树、槐树，以作为各官员站立位次的标志，这一制度被延续了下来，明初南京宫殿，奉天殿墀道两旁立木栅栏，《明史》25记：“令礼部置百官朝牌，大书品级，列丹墀左右木栅上，依序立。”木栅后来变成清代的品级山[图23]，举行万寿、登基、元旦三大盛典时，各部官员按品级山位次站立在太和殿前的广场上，皇帝亲临太和殿宝座，接受百官朝贺26。 治朝，《周礼•天官冢宰第一》27记： -------------------------------------------------------------------------------- 24.钱玄等注释：《周礼》第337页，岳麓书社，2002年。 25.《明史•志第二九》卷五三，中华书局，1974年。 26.[清]张廷玉等编簒：《国朝宫史》第190页，北京古籍出版社，1987年。 27.钱玄等注释：《周礼》第26页，岳麓书社，2002年。 |
