艺术中国

“五门三朝”建置是正统思想的反映(1)

艺术中国 | 时间: 2009-11-23 13:17:52 | 出版社: 紫禁城出版社

2、正名分是为了承天命

朱元璋复古的另一原因与他本人有关系,他出生农民,比汉代刘邦的出身还低,但是朱元璋率领农民起义军推翻了元朝,夺取了帝位,建立了明朝。他害怕别人说他是农民,于是想不遗余力地掩饰。因为名分在古代事大,极受重

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59.永乐迁都北京,宫殿布局虽一如南京,但殿宇使用随宜变通,明季朝会场所几乎遍及外朝各重要门殿,“三殿”与“三朝”已无多少对应关系。

图30、谨身殿(清保和殿)

视。《春秋繁露》60曰:

治天下之端,在审辨大。辨大之端,在深察名号。名者,大理之首章也。录其首章之意,以窥其中之事,则是非可知,逆顺自着,其几通于天地矣。是非之正,取之逆顺。逆顺之正,取之名号。名号之正,取之天地。天地为名号之大义也。古之圣人,而效天地,谓之号。鸣而命施,谓之名。……受命之君,天意之所予也。故号为天子者,宜视天如父,事天以孝道也。

按董仲舒之言,治天下之端,名分为大,但受命之君,为天意所予。故朱元璋只有从天命角度来正名,一是按《周礼》建三朝,以表承大统;二是大朝正殿顺天意名曰为奉天殿[图31],以表受天命而登上了皇帝位。“奉天”一词取自《尚书•泰誓》所记:

惟天惠民,惟辟奉天。

意思是说上天惠爱人民,因此君王要遵奉上天。明人沈德符说太祖名大朝

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59.[汉]董仲舒:《春秋繁露•深察名号第三十五》卷一○,《钦定四库全书•经部•春秋类》,台北商务印书馆影印,1986年。

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