 《为水塘增高水位》.表演.1997年 对“幸福、健康、和谐、自由”的追求 杜：你作品的基调，从早期的紧张、极端演变为现在的平和，主要是因为生活境况的改善吗？ 张：作品的发展和个人精神世界的成长是一致的、连贯的，不同年龄，不同阅历应该做不同的事情。 杜：“艺术家做的都是垃圾，不断地在造垃圾。能造多少垃圾就造多少，因为你总得把时间度过去，总得找到打发时间的方式。”，既然如此，为什么还要造“垃圾”，而且造的这么大、这么多？ 张：人类历史就是制造垃圾的历史，因为人类并没有本质的进化，而是退化。等到地球被洪水淹没消失后，人类又要开始新一轮的垃圾制造。 杜：你指的人类的本质是什么？ 张：欲望 赵子龙（以下简称赵）：“我内心就没把艺术当回事，它确实也不是回事。”，那么，你内心最看重的是什么？ 张：幸福、健康、和谐、自由。 赵：你的作品中，常常将当代文明的象征物与驴、马、猪等并置，你对当代文明与原初自然的关系如何看？ 张：最近我在pace beijing画廊的个展《放虎归山》，讨论的也是你所说的这个问题。展览主旨既是对东北虎命运的关注，对自然和谐的渴望，更是讨论在当代文明的今天，人类正在逐渐丧失原始的野性与激情。人类在退化中发展，在发展中退化。背后其实讲的是人的生存问题。 贾：你曾说“我希望人类是驴的身体……我希望人类全部毁灭，换一个物种换一种生活方式……”为什么希望人类毁灭？ 张：人类的历史就是不幸的历史，谁能对我说自己是幸福的？轮回转世与因果报应是密切相连的，也许上世我是一头驴转世过来的，来世可能又是一头驴。我不知道，全靠我的造化了。我喜欢“逆龙”这个词，只有在大海里面对猛浪，才能活动自如。孩子是生命的延续，人死后49天才能离开人间。如果我能选择死亡的方式，我将选择西藏的“天葬”。 杜：在艺术创作方面，你接下来的创作规划是什么？ 张：没有规划,有好的想法就去做。我觉得艺术家一生的工作，一个是延伸艺术的枝节，一个是离开这棵树，去拓展它。这两个工作，我觉得我都做不好，自己更喜欢第二个。我喜欢离开艺术，去拓展它的边界，就是把这个概念给模糊掉、给重新定义。 杜：你在上海组建了高安基金会，在中国西部贫困地区建立张洹希望小学，在中国的十所著名大学设立张洹奖助学金。你是什么时候开始做这些事情的？初衷及缘由是什么？接下来有什么计划？ 张：2006年，我和妻子在上海建立了高安基金会，主要关注于教育文化佛法方面的建设与捐献。佛教里讲“从大我到小我，最后到无我”，“无我”就是“为人民服务”。尽管我总是回到大我，但一直会向“无我”的境界继续修炼。回顾过去二十年的艺术生涯，实在是微不足道，是一个失败者。接下来，我希望做些有益于社会和谐，国家强盛，人类进步的事情，将精力投入到生态环保，文化科技和儿童教育相关产业项目。 |
