审视我们的审美教育 当你自信地认为自己的审美修养无懈可击的那一刹那，请冷静地回忆一下你受到的审美教育是否严格和全面？客观地说，从建国以后直到今天，在我们的教育体系里面，甚至包括艺术院校的课程，都无法受到完整的审美教育。我们只能期盼下一代接受的教育里会有审美，那样才是优秀和完整的教育。因为审美和人生观一样，往往是左右人们做事或思考问题的潜意识，所以蔡元培先生早在20世纪30年代就呼吁美育救国，遗憾的是，那时候我们还是一个挣扎在死亡线上的民族。 我们的民族经历了从1848年到1949年间长达101年的战争，和后来30年的意识形态洗礼，和后来又30年的拜金主义暴风，让整个民族数百年前还曾拥有的高贵审美退步到了市井流民的地步。甚至割裂了我们与祖先的文化纽带，以至于有时候我们都可以怀疑我们和传说中的先人是否还属于同一个民族？我们今天大肆宣扬的那些丑陋的民族符号，红墙绿瓦、旗袍汗褡、张牙舞爪的龙、既繁复又粗糙的文饰和景泰蓝等，几乎生活中传承下来的所有审美遗产（不包括博物馆里的文物），都不是中华民族的主体文化的结晶。 这就是一个企业为什么要打造自己的企业文化的原因，为什么要建设自己的审美的原因。这些审美的基因和文化认同构成了一个集体共识的事业观，是企业最有效的黏合剂，拥有了企业文化之后，企业里的人们应该做的事情都将转化成了自然而然的习惯和标准。因此企业文化较之企业纪律，人们接受起前者来要积极主动得多，并且它比纪律更加拥有更强的感染力和主动性。 如果你还想领略我们那些早已逝去的高贵审美文明，今天只有两个地方能够找到，一是在故宫博物院的魏、晋、宋、明几代的珍稀画作里，但因为年代久远，这些展品很少会拿出来面世。一旦你有幸与之谋面，你会不难发现，无论是建筑还是服饰艺术，优雅和飘逸才是我们祖先的审美结晶，它们在宋明的时候到达了巅峰，那时候，审美已经被提炼得非常朴素和简洁，而之后我们就开始逐渐遗忘和篡改它们。另外一个地方更为宝贵，因为直到今天那还是一个鲜活的地方，人们至今都生活在唐朝的审美里面，那个城市就是日本的奈良。有人说：如果你想看到古代的中国，就去奈良吧。奈良是一座古城，据说是在公元710年完整地仿造大唐长安城而建，并且完好地保存至今。如果与平遥古城相比，你就可以轻易地看出，1000年来我们民族的审美到底退步了多少。
我讲这些故事的目的，不是要刻意贬低我们的审美，而是想用事实提醒大家，我们每个人在这方面接受的教育的确非常有限。审美教育是需要贯穿成长才能完成的一种修养训练，一个最重要的课堂就是家庭，那些信息都是通过耳濡目染的方式渗透进入我们心灵的，而我们整个社会的差距正在于此。 今天，中国社会正在步入富足，很多商品在满足了功能需要的基础上，开始满足人们的审美要求，这些商品包括房子、汽车、服装、家私、首饰……于是今天中国的设计行业逐渐拥有了广阔的生存空间。这是一个浪潮，是我们自发地恢复全民族审美秩序的开始，一个民族的审美修养就是通过日常生活的所有环境和物品传达的。你今天有欲望去学习这些知识，来完善你的企业形象，也是这个浪潮的一部分。所以作为一名设计师，我非常诚恳地建议您，在工作中最好耐心听取专业人士在审美方面的建议，共同学习和探讨，不能固执己见。我也要提醒设计师朋友，要真诚地把客户当成朋友，锻炼自己的感染力和沟通能力，培养你与客户之间的信任和友谊。更为重要的是，一名设计师物质见识和精神见识都是不可或缺的。 为了拥有属于自己的企业形象，企业要用很长的时间、花很多钱与专业公司合作，看似是一个漫长的旅途，但其实如果你乐在其中的话，这些工作很有可能成为你的爱好，是你工作之余的休息。在远洋地产建设品牌的过程中，那些日理万机的高层管理者非常喜欢和我们开会的原因就是我们的会可以让他们感到轻松和愉快，大家在探讨和学习审美的同时，逐渐把企业的形象树立起来，并且推广到公司里的每一个人身上，每一个角落里面。 如何能让企业形象建设的工作变得有趣和快乐起来呢？如何能够节约时间和金钱，并得到一个有效的结果呢？我诚恳地建议大家，按照业已成熟的那些行业规范去管理设计公司，把他们当成朋友和事业上的伙伴，就像对待你们的供货商或者分销商一样，培养和呵护他们，让他们把你的工作当成令他们感到荣耀的事业。 |
