 张大千 仿宋人花鸟 设色洒金纸本镜框 98乘40 传是拍卖 现在的艺术品不是捡便宜的时代，而是以现有的价格买到未来的精品。“犀牛角的稀有度和特征不是一般人都能够了解的。比如同样的犀角，有一个永远就是300万元，而另一个哪怕是同样的年代，同样完整，同样大小，它可能值3000万元，区别在于两者所包含的艺术性。“现在的犀角市场还是以体积、重量论贵贱，说明仍处在原始阶段。这很危险，因为犀角已经攀升到一个很高的价位了，买不好永远也不会涨。但如果买得好涨得很快。” 而杂项中的另一板块象牙，近期价格也增长迅猛。黄娜解释说，象牙艺术品，自古受到关注，所以投入了中国最好的艺术家，但象牙本身不是很贵，就材料来说最贵也就1万元1公斤，所以购买该类拍品，买家需要挑选出在历史上最重要的雕刻艺术家。“因为象牙作品更在乎艺术性”。黄娜说，古天一在征集这部分拍品时，年代以乾隆朝为界限，乾隆朝之后的大多会被筛选出局。“乾隆朝代表工艺水准极端的精致度。在这之后，选择象牙艺术品一定要找被公认的艺术家作品，也就是说个体作品很重要。” 古天一今年秋拍还推出了佛教艺术品，黄娜向记者介绍说，佛教艺术品近几年市场不尽人意，相对来说拍品基础水准并不高。现在佛教艺术品的收藏处在一个非常特殊的阶段，也是一个危险关头，因为过去藏家买的佛像有一定量，但是品质大多不太理想，特别需要一些高品位作品给收藏重新“平仓”。 黄娜认为佛像品质不高有两个原因，一是起步的原因，“藏传佛教艺术品在拍卖行成为主流，在国际上，也是重要博物馆都有的收藏专题。说明藏传佛教是一个国际化的品类。它在西方已经获得了很好的研究水准。而中国藏家由于早期拍卖市场的开放度、法律法规等原因，好的作品没有出现。藏家热情也都集中在明清镏金佛像上。但从佛教艺术来说，这个部分恰恰是最参差不齐的，数量也是最大的，其中的相当一部分最终会被市场放弃。因此，收藏佛像，应该更深入到佛教艺术品的本质中去，挖掘它的历史性以及稀缺性，而不是看镏金保存有多少。 黄娜认为，一些藏家已经开始认识到这个问题，使得佛像收藏处于变革的时期，“从刚刚结束的纽约佳士得拍卖就能看出端倪，过去我们中国人喜欢的镏金佛几乎都流标了，那些高古的佛像全部成交而且超出行情。这就是趋势，来得太快，就像犀牛角，三年前还是20万、30万元人民币，三年后就200万，甚至3000万元人民币”。在黄娜看来，佛教中的高古部分5年内会有较大幅度的自然增长空间，而其他曾经热闹的品种可能会表现得停滞不前，甚至会有一些波动。 黄娜建议买家，14世纪以前的佛像更超值。“这个时期的佛像数量不及明代以后的十分之一，其中优秀的更是屈指可数。明代以后，产量突然放大，有很多作坊参与制作，因为佛像和别的艺术品不同，它不仅是艺术品，更是宗教的实用品，在需求量增大的时候，制作就会扩大，其中就会出现艺术和制作水准参差不一的局面。” |
