艺术中国

《寂静·幻想》 第四节

艺术中国 | 时间: 2010-04-14 14:05:20 | 出版社: 四川美术出版社

Illusions of Silence—The Art of Tim Yip 17

限。而子则活在他的阴影之下,常常想要跳离这个阴影。子的本性就是想要躲藏,急速逃走,导致形体扭曲。只有如此才能逃离压制的父亲。”

占据这件作品中心位置的雕塑造型名为《夔》。这个“儿子”绝非典型的青春少年形象。他的姿势带着不可能的倾角,感觉危险得失衡。诡谲的是,它的前倾动作并不像之前的独脚人那样具有物种进化的含义。更直接的诠释是,它指涉着人类染色体组中的退化现象。文艺复兴时期的人体解剖描绘在此是极重要的灵感来源,但或许对叶锦添来说更切题的是,这个造型暗示了一种生理上的退化。我们不仅可将《夔》的前倾动能解释为演化过程中的退化,也可以将之视为当前社会正在体验的价值及理想上的改变。从这个《夔》的大脚,向上延伸到它完美的男性大腿,这么一个人体结构的理想模式溶化成一个原始大块,它象征了此一变化  当下进化阶段的可怕本质,以及潜伏在我们每个人心中的怪物。

从小腿肚到大腿,越往上看就越发觉脱离人体结构,因而越发像是一个无头身像,就像毕加索在许多油画和一套内容残酷的版画中所描绘的希腊神话中的牛头人身怪物。叶锦添和毕加索的路线很接近,塑造出一个半人半牛的怪物,象征着他在周遭自然世界中感受到的不自然的、人为的失衡。叶锦添也同样地将怪物描绘成被太阳光刺伤了眼而导致失去平衡,而根据希腊神话,平常是迷宫保护着牛头人身怪物。

叶锦添强迫观众面对这件巨大的《夔》,近距离走过它,因而得以体验它在我们上方展露出的威胁之力度。我们无力阻挡它的前进,或是抑制它远大于我们的野蛮胃口,但我们可以节制自己的过度:它本身也就是改革的强大力量。或许我们之中有人能以今日的特修斯(杀死牛头人身怪物的希腊英雄)之姿态出现,不过我们猜想这应是叶锦添决定留给自己来扮演的角色:赋予雕塑生命这件事本身就证明了艺术家决心像真正英雄一般将心中恶魔拽到阳光之下。

看着叶锦添的《夔》,我们会被它的重量问题困扰,会奇怪它是如何能支撑自己:这困扰也给它骇人却又引人的灵光添加了力量。那是一种奋搏、一种力量、一种信念,就如激发它的现象同样丑陋(猖獗的消费主义、疯狂地追求财富、整个文化层面集体地蒙骗缪斯女神),也同样执迷不悟。《夔》是我们天天目睹的一种纯粹激情和欲望的爆发,这与公然谈论性爱的怪癖一样,同是礼教社会的禁忌。禁止讨论、拒绝面对问题的存在,助长了这种不健康的失衡,就像牛头人身怪物徘徊于阴暗的迷宫深处一般,任其生存于黑暗之中。佯装一切正常并不能使事情变得正常。唯有透过艺术家的手语具体地作出视觉化呈现,《夔》才得以向我们述说这些事情。这也就是贯穿古典艺术的永恒特质:见证当时时代特征的寓言,而它却能直指人心而非指向特定时空。

若说这头怪物的本性没法定义,那么对叶锦添而言,它的难以理解就与当代社会的氛围相呼应。它和躯干与大腿体积奇怪的不成比例指涉着今日外面世界的无比贪婪与无尽的物质欲望。“文艺复兴时期的雕塑全是在思考如何表现平衡,或是找出让雕像人体平衡的方法,而同时又让它呈现极大的身体扭曲,”叶锦添如此认为,“那些雕塑所传达出的情感,全都展现在头部和四肢的扭转:是一种夸张的、加大的生命力,但也很明显是被某种情绪状态主控着的身体。”

的确,在先前体验过的叶子覆盖着的独脚和这只巨腿的两种造型中,我们忆起典型的逃离场景构图,是文艺复兴艺术的大型静态画面中常见的,而米开朗琪罗的《最后的审判》右下角所谓“卡戎的冥河之船”那部分就是特别典型的代表范例;这个典故在此极为恰当,因为卡戎就是将被打入地狱的人送往阴府的船夫,他们自然急于逃跑,因此才有这些人物脱逃的激动镜头。


在此还有一个典故应该点出,这与此“幻象”系列中最终的作品有关:根据之前相同的那个希腊神话,牛头人身怪物也是青春的毁灭者  虽然特修斯杀了牛头人身怪物可以说是符合叶锦添作品中儿子挣脱父亲控制的意志,因而展现自己的青春活力。随着历史的演变,这故事的重心也有所转移。在毕加索等艺术家及之前提到的版画作品影响之下,牛头人身怪物成了女性的摧残者,也因而成为贞洁的破坏者。简言之,摧毁人性中一切贞洁的代表:处女。与之呼应,叶锦添也向她致敬:她就在下一个系列的装置作品中等着我们。

刺眼的阳光在我们即将离开《夔》这件作品时迎面击来,它给准备逃脱它强光的观众提出了最后的一个思绪:我们并不比那个儿子坚强,而我们有没有足够的胆量捍卫自己呢?还来不及回答这个问题时,我们却发觉自己正面对着另外一个性质迥异的难题。

固然叶锦添论及他对比如米开郎琪罗等文艺复兴时期大师的人体塑像的尊崇,但就《浮叶》及《夔》两件作品的元素看来,他更切身的灵感很明显地也来自于他与当代舞者的亲身合作经验,以及能让他们发挥生命力的舞台设计,还有能均衡戏剧性与轻盈感和动作自由的服装设计。也就是这些生理实体,这些紧绷的骨架、削瘦的躯干和柔韧的四肢,启发了《浮叶》和《夔》的身体性。它们也是《崩》与《原欲》两件作品中明显而更加雕琢过的身体与女性纯洁的特征。

虽然维持了貌似孩童的行走佛陀的祥和,叶锦添同时将她传统的典雅形象转化成了充满矫健活力的芭蕾舞女星。

现在就让我们来见见她吧。在下面这个系列的装置中,她有三个不同的化身:《崩》《原欲》以及名为《渡》的第三寂静•幻象——叶锦添个人作品集

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