艺术中国

大意象•大境界•大神韵——周韶华谈于大伟绘画艺术

艺术中国 | 时间: 2013-03-15 10:56:20 | 出版社: 《艺术虫》杂志

文/周韶华

空山心语系列1-68X68--宣纸-综合材料

大伟的作品,一个阶段有一个阶段的面貌,色彩境界和水墨韵味都很好。这才是我们中国的水墨神韵,是西方绘画艺术可望不可及的特质,是我们东方中国画特有的东西,这就是“东方神韵”!大伟的悟性很高,很善于学习和借鉴,更具有创新的意识和独创性的艺术表现才能。

西方绘画是把水墨的感觉转化为色彩,凸显了感官的色彩因素,但是那种灵性的水墨神韵没有充分表现出来;这是受材质的束缚,而我们东方绘画艺术讲究的是用色彩表现出水墨韵味,凸显东方特色的水墨神韵,这种神韵,是一种灵性的境界,这是西方绘画所不具备的特质。大伟在这方面做得非常好,把握和表现得很到位,所以我认为大伟走的路子是正确的,墨也是色,色也是墨,色墨不二。这里面有很多文章可以做,可以无穷无尽的去挖掘。体现出东方的水墨大意象•大境界•大神韵来!在色彩的感觉上的确是大手笔。

空山心语系列6-68X68--宣纸-综合材料

欧洲人喜欢我们东方的绘画,就是因为我们的绘画作品里面有属于我们自己的东西,他们对东方绘画的评价就是具有东方的水墨神韵,真正是我们东方自己的艺术精髓和绘画灵魂。虽然我们东方绘画艺术也借鉴西方的一些媒材,但是,我们用东方人对自然实相的艺术感觉、我们用东方人的澄怀造像、大浪纵化的艺术本真,把它发展到既有西方的艺术精华、又具有东方艺术特质和艺术灵性的“东方水墨神韵”这样一种大境界,这才是我们东方水墨神韵的精髓所在、东方画的特质所在。所以,我们东方人看我们自己的画,感觉里面有西方绘画的东西;而西方人看我们东方人的画,感觉确实就是具有我们东方人自己的特质“东方神韵”。大伟的作品,原来没有把东西方的绘画艺术的精髓很好地融合起来,现在把它们融合在一起了,形成了真正属于我们东方绘画艺术精髓的“东方神韵”,神韵出来了,灵性出来了,而且具有大伟自己的个性特色,这是一个很大的进步和提升!我们从大伟的作品中,就能看到这种“东方神韵”,这是很难得的深化和提升。

空山心语系列9-68X68--宣纸-综合材料

从大伟早些时候的作品中,能看得出来他在努力探索,每个阶段都呈现出不同的形式特点。但是,从大伟近来的作品中特别是《空山心语系列》作品中,就能看得出来“东方神韵”表现得非常好,真的是能看得出来大伟的心智、心感和可喜可贺的进步,对东西方绘画艺术精髓的把握和融合、对东方绘画艺术真谛的理解、对绘画艺术的执著追求和心智、心感以及不断地努力,这都是难能可贵的艺术品质和艺术表现力!“大伟这么年轻,做出这样的成绩来,真的是很不容易的,我真的是感到很欣慰!”

一个成功的、有影响力的画展,它之所以成功、有影响力,需要多种因素、多种元素的结合;但是,艺术家的心智心感和艺术作品的特质,应该是这些元素中最重要的因素了。大伟做的艺术实践是符合艺术发展的规律,艺无止境,道无止境,相信大伟会越做越好的。

空山心语系列68X68--宣纸-综合材料

下一页“水墨” —— 作为一种普遍意义上的思考和观看方式将何去何从上一页跨越南北的艺术生涯———访艺术家王璜生
打印文章    收 藏    欢迎访问艺术中国论坛 >>
发表评论
用户名 密码

 

《艺术虫》第十一期
· “水”与“染”,现代水墨画的笔墨深度——专访刘骁纯
· “观念”水墨:介入问题之中——专访王林
· 实验性水墨,“民族寓言”的一种书写——皮道坚专访
· 当代水墨的时机到了——对话贾廷峰
· “中国真正的当代水墨很少”而“西方还没有发现”——对话阿克曼
· 跨越南北的艺术生涯———访艺术家王璜生
· 大意象•大境界•大神韵——周韶华谈于大伟绘画艺术
· “水墨” —— 作为一种普遍意义上的思考和观看方式将何去何从