石窟寺是佛教传播最为有力的实物证据，他从不同的侧面向人们展示着佛教的魔力。武山拉梢寺石窟兴建于十六国时期，因其著名的北周造像被后人称道，其造像高大恢宏，开辟了敦厚壮实的新风格，又因其是丝绸之路的必经之地，所以，它不仅有鲜明的地域色彩，而且打上了西域及中亚文化的烙印，在佛教艺术史上有着重要的意义。 石窟寺源于印度，在公元前2世纪印度就有了石窟艺术。随着佛教的不断深入传播，两晋南北朝我国内地石窟寺初营建，并掀起了我国营建石窟寺的第一个高潮。秦州是丝绸之路东段南道上的重镇，东西、南北交往的通道，又“处势迫近羌胡”，地理位置十分重要。《读史方舆纪要》称其“当关陇之会，介雍梁之间，屹为重镇”。因而秦州一直受到中原王朝的特别经营。西魏、北周王朝亦颇重视，宇文氏多次巡幸秦州，皇室宇文导、宇文广等均镇守过秦州。同时还派重臣刺史秦州，如西魏文帝之子武都王元戊，北周尉迟迥、独孤信、尉迟运等大臣。渭州为北魏时设立的新州，其地原为秦州所辖，军事上仍属秦州治理范围，与秦州关系甚为密切。北周设立的秦州总管，渭州同属其辖。位于渭州的拉梢寺石窟在这样的历史背景下开凿。 拉梢寺又名大佛崖，位于甘肃武山县城东25公里鲁班峡，响河沟北岸，为武山县水帘洞石窟群的一个组成部分。始建于十六国的后秦，历经北魏、北周隋唐以后各朝代的不断修建，成为渭水流域仅次于天水麦积山的石窟寺，现存造像90余身，壁画1000 多平方米，分布于水帘洞、拉梢寺、千佛洞、显圣池四处遗迹中，其中拉梢寺1号摩崖释迦三尊像最为著名，它绘塑结合，是国内现存的北朝大佛之一，位于拉梢寺崖面中部，座北向南,利用凹进去的崖面雕凿而成，造像两侧绘制壁画。(全文见《文物鉴定与鉴赏》杂志第30期) |
