20 世纪30 年代， 中国文化发展进入一个空前活跃的阶段。经历了1919 年“五四”新文化运动，各种思潮经历了萌芽、成长到壮大，到30 年代进入空前活跃时期。一方面是各种文化论战不绝于耳，文化视点在辩论中走向多元；另一方面，无产阶级革命文学运动推进了马克思主义文艺理论的传播和初步的运用，很多知识分子开始对延安革命圣地产生兴趣。30 年代末涌现了一股奔赴延安的热潮。 不管是政局的动荡变幻，还是文化界风起云涌的变革，似乎都没有影响到王世襄的生活，他依然是那个沉浸在放鸽子、逗蟋蟀、袖葫芦、听鸣虫中的世家子弟。 20 世纪30 年代，当王世襄还在燕京大学中过着“非冀有获，自悦而已”的生活时，大他三岁的季羡林在清华大学西洋文学系苦读，并于1938 年争取到了前往德国留学的机会；钱学森在上海交通大学亦以优异的成绩完成学习，转赴美国麻省理工学院攻读硕士。 王世襄则继续在他熟悉的燕京大学内，读着轻松的国文科，过着韝鹰逐兔、放鸽斗虫的惬意生活。很多与他同时代的人已经开始在人生道路上疾行，而王世襄的日子还在晃晃悠悠中散漫地打发着。对于人生与未来，他似乎并没有一个确定的方向，也缺乏富有远见的安排。至少，他还没有为此付出过努力。在这一时期，他通过一个叫杨耀的工程师认识了一位德国来的医生—— 古斯塔夫·艾克。当时艾克正沉迷于中国古典硬木家具的收藏和研究，这为爱好广泛的王世襄日后喜爱古典家具并从事明清家具研究埋下伏笔。 如果王世襄这样一直走下去，他会生活得自在逍遥，但是也不会有现在著述等身的王世襄。 命运的转折用一种很平和的方式徐徐铺展。1938 年秋天，燕京大学四年学业结束后，王世襄考入了燕京大学研究生院文学院，成为一名三年制的研究生。如果他继续以前的生活，那么，三年的研究生生活也会在弹指一挥间度过。 但是，1939 年春天，王世襄的母亲金章因病辞世，对王世襄的人生道路起到了决定性的影响。这一年，王世襄二十五岁。年轻的王世襄没有想到刚刚五十有六的母亲会突然离开，自小生活在母亲呵护下的他感受到了莫大的悲痛，悲痛之后是对往日疏于学习的愧疚。 |
