文化的生成，源于先民最初对于宇宙和世界的感受、理解、阐释，这些阐释沉淀成为人类生存的共识，进而成为文化的核心理念。那些源头性的、终极的、永恒的价值在不同的时间、不同的地域显现为不同的文化体系和形态，为不同的种族和民族的生活提供着深层的价值依据。 然而，这些价值很难单纯通过文字的记载来延续。单纯的文字过于抽象和多义，教义若缺乏了伟人、英雄、先贤作为佐证，总是会显得苍白。故基督教在强调上帝的绝对神圣和真理的同时，需要一个“道成肉身”的耶稣；而东方也需要“孔子见老子”，将形而上的宇宙观具体落实为政治人伦的儒家思想。数千年以来，人类那些根源性的共同价值通过一个个高大而光辉的人物而变得具体而明确，后人在他们个体光芒的感召下不断躬身、自省、超越，将这光芒代代传承下去。因此，西方历史上的文艺复兴最重要的价值之一就是“启蒙”——确立个体生命的意义。今天西方世界的普世价值观诸如民主、自由、公平等都是建立在个体生命的基础之上，并服务于个体生命。 中国近代以来的历次社会变革，总体看来都是偏向于政治、经济层面的努力，而这种努力往往又是以传统价值观的断裂为代价。“革命”逐渐成为一种价值依据而取代了传统价值观，个体也往往成为革命的需要而被不断改造和规定——个体的幸福与否并不在于个体的生命感受，而是是否符合革命意识形态。今天，革命的时代已经过去，中国开始意识到文化重建的重要性，其中重要之处，就是人心的重建。 因此，我们提倡“文化复兴”要体现在每一个个体身上，而不是为了锻造一个新的、宏大的国家文化意识形态。我们希望所谓的“文化复兴”能够让中国人身上重现那种与先贤息息相关的高贵、和谐、内足、气节、礼让等高尚的“中国人精神”，让这种精神融入到现代生活之中，造就高贵的个体、高贵的生活方式。本期《艺术时代》就“文化复兴与个体造就”为切入点，继续邀请知名学者探讨文化复兴这一时代话题；同时本期选择的艺术家也偏重于其内在心灵世界的表现和个体生命气质的呈现，期望对关注本话题的读者有所启发。 |
