在人类发展的历程中，物质的丰富始终取代不了精神的充实。而作为人对人生和世界的终极价值的关怀与追求，信仰是人类文明与精神不可或缺的组成部分，也是支持人类前行的内在动力与精神源泉。它的存在让人感受到了生活的意义与存在的价值，个人有限的生命也在不断得到继承的信仰中无限延续。 信仰最初的诞生也源于个体生命对于自然、天地以及世界的认知，它的形成往往与文化背景、生活习惯、地理环境密不可分。因此，不同文明语境中拥有着不同的信仰体系。中国传统文化中并没有信仰一词，它来源于西方。居于庙堂的儒家以及处于田园、庙宇的道家与佛教，是中国文化中信仰体系的主要代表。不同于西方，在数千年的传统社会里，中国人的信仰中并没有出现至高无上、独一无二的精神偶像或是对信仰有着明确与固定的解释，它往往更多呈现为的个人对于天地、自然的不断体悟。西方人对于上帝与真理的滋滋追求，在中国也并没有大规模出现——中国人并不愿意把自己的信奉过于具体化。中国人相信没有固定的永恒，正如对于自然，中国人的思维更多是模仿而非改变，万事万物会随着自然的变化而演变。 但随着西方工业文明在世界世俗层面的取胜，中国人的信仰观开始受到冲击，尤其是20世纪，西方文明的大规模进入，加之中国社会内部的动荡、革命与文化运动的此起彼伏，使得中国的文化价值系统开始崩塌，建立于此基础之上的信仰观也开始动摇。于是，在一段时间内，西方舶来的精神价值与哲学思想似乎成为了中国人的出路。我们开始急于抛弃固有的观念，以获得新的发展。但历经了百年的实验，在这条道路上的探索并不成功。因此，在经济、科学不断趋于发达的今天，中国社会却面临着严重的信仰危机。 如何重建文化信仰的问题已摆在了每一个中国人的面前。显然，西方文明并不是中国未来的模板；由于文化传承的断裂，传统社会的价值观念在今天也并不适应。适合中国当下社会的信仰观仍然需要我们进行积极追求与探索。本期《艺术时代》以“信仰”为主题，邀请一批学者、艺术家、批评家就此问题展开探讨。对于良性价值观的重建，一直是《艺术时代》杂志社努力践行并期望最终实现的目标。我们也希望，此话题的探讨能够对于当下的精神、文化建设有所裨益。信仰是个人内心充实与精神力量的来源，也是人类获得最终幸福的保证，它的重建需要我们每一个人的努力。 |
