米隆《掷铁饼者》
关于奥运会还有其他一些传说，这里就不一一介绍了。它们也许会给历史考证提供某种线索。自然，人们不会把它们看作奥运会真正的起源。作为体育竞技本身，恐怕还是追溯到人类与大自然的斗争和人与人的争斗。反映在传说上，诸如为了追求爱情的争斗，为了争夺权力的争斗……人们在争斗胜利的喜悦中，对蕴蓄自身的无限生机和伟力表露出了由衷的赞颂。体育竞技，就是在这种争斗的模拟重演中享受其中乐趣。人们又把这种乐趣转移到了艺术上留作审美的观照。于是，在很早的时候，艺术就与体育结下了不解之缘。尤其古代希腊奥运会的裸体竞技，更使其对裸体艺术的繁荣作出了特殊的贡献。 早在克里特文明时期，就有体育竞技风气。当时的米诺斯人就有在庆典和盛宴上举行竞技、歌舞的习惯。在克里特出土的瓶画上，有不少拳击、斗牛的画面。尤其值得注意的是，在这种娱乐性的斗牛中居然还有女性参加。于克里特岛发现的一幅公元前1500年的壁画中，就有这种情景的描绘。画面中一头巨大的牡牛向前跳跃，来势凶猛。但迎面一位女子，竟能奔过来抱住它的犄角；牛的后面立着一女子，双手前伸，似在助威；在奔驰的牛背还有一女子倒立其上，真可谓惊心动魄!难怪史家认为，克里特的斗牛，虽然尚处人类斗牛史的最古老阶段，但是斗牛士的惊险表演，也将使现在的斗牛士叹服。画中的形象都作了夸张，人和牛都拉长了。女性人体健壮而不臃肿，并且手、脚都很纤细。她们半裸身躯，穿着窄小的三角裤，但后面从腰部到臂部（有的连前面的小腹部）作了好像是保护性的遮掩。继米诺斯文明以后的迈锡尼文明时期，在艺术作品中也有许多描绘迈锡尼人生活的情景。其中还有也许与斗牛有关的驯牛的场面。从一些男性人体的刻画中，可以看到对迈锡尼人的生命力的旺盛和民族骁猛性格的表现已经超过米诺斯人。在斯巴达维菲奥出土的两只公元前1500年的金杯上，就刻有驯牛的场面。其中一男子，用很粗的绳子捆绑一头牛的后腿，以制服这头发怒的牲口。男子是裸体的，人物、动物的结构比例比克里特壁画中的要精确得多，写实手法也非常成熟。在人物造型上，对人体的肌肉团块作了明显的夸张。腰部细小，而肩膀、手臂和双腿粗大，表现出一股足以制服这头公牛的力量。 |
