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这次去巴黎，看到许多东西。当然有一些追求新的东西，探索得很有意思，不成熟，可以引起别人去发展，但空虚的东西还是大量的。总的一点，感到他们生活源泉比较贫乏。当然在大洋楼里吃、喝、拉、撒也是生活，但艺术毕竟要接近自然、民间生活才能更动人。
在巴黎的老同学问我：如果你当年不回去也留在这里的话，你大约也像这里某某名家一样，你满意不满意？我觉得，我在国内三十年是实的，具体的。如果不回来，这一假定是虚的，一虚一实本来无法比较，但我的同学替我在那里实践了，两个都是实的了。比较一下，愿不愿意回来，我还是说：愿意回来。尽管回来我住的是破房子，有时也想骂街，但从艺术本质上讲，我还是要回来。这次去西安看了那些汉唐的雕塑，我想哭，哭的原因在哪里呢？为什么要哭？是骄傲、自卑、委屈……很难说。女排得了冠军，要哭，老得冠军就不哭了。哭是因为受了委屈，不是不行，而是行。在我们自己的民族中可以创作出了不起的东西。但我还是主张要开放。要去看，看了有好处，尽管这中间有中了毒的，有投降了的，让他们去好了，有的投降了一些时候要回来的。我也中过毒，也投降过，后来就不投降了。真要投降的，我们这么多人，投降几个不稀奇，真要搞出东西来非得站在自己民族的立场上，要现代化、民族化。
我佩服傅雷的艺术修养，有中国知识分子的那种骨气。他对西洋的东西了解得非常深入，但民族的立场又站得很稳。他给儿子的信中有一段谈到黄宾虹的画：远看具象，很细；近看粗笔头，很抽象，这是很高明的。他对中国画的发展提了几点：一，要东方西方结合，中西绘画现在是走到一条道路上来了。二，画国画的要写生，要学西方。三，不要局限一种画种，画种要扩展。
我同意傅雷当年的观点。要现代化必须吸收西方，要杂交品种。鲁迅说，要拿来主义，买个彩色电视拿来容易，艺术要拿来不容易。首先要懂，不懂拿不来优点，很可能拿来缺点。有个笑话：美国舞蹈家邓肯女士开玩笑给肖伯纳写了一封信说：“如果我们俩结婚，生个孩子脑子像你那样智慧，外表像我一样美貌多好。”肖伯纳说：“不行啊，如果外貌像我，脑子像你，怎么办呢？”有的孩子吸取父母双方的优点，有的却吸取父母双方的缺点。艺术上的交接成活率也不那么容易。很可能是吸取了双方的缺点。
最后，举一个例子，作为个人艺术的偏见来结束这篇讲话。我认为郎世宁①那种所谓吸收，从他艺术总的方面来说，刚好就是比喻中肖伯纳反对的和邓肯生下来的一个丑八怪。
载《山西美术》。吴冠中先生于1982年4月22日应中国美术家协会山西分会、太原市工人文化宫之邀，作题为“对绘画语言的探讨”学术报告。王秦生根据录音整理。
郎世宁，意大利人，天主教耶稣会修士、画家、1715年来华传教，旋任清室宫廷画家。作画参酌中西画法，注意透视明暗，刻画细致，注重写实，而止于形似，格调低俗。
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