一方面是一些文物鉴定专家大跌眼镜、真假难辨，另一方面又有大量的赝品和仿品充斥市场，可让人不解的是：处在文物市场中心的中国拍卖业却似乎总能够独善其身、大发其财。自20世纪90年代初开始，中国的拍卖公司从最初的几家发展到如今的几千家，成交额也是芝麻开花节节高。仅以国内两家最大的拍卖公司嘉德、瀚海为例，1993年成立之初，两家拍卖公司一年的总成交额不到一亿人民币。而到了2007年，单中国嘉德一家全年大小拍卖达60余场次，总成交额为17.3亿元人民币。北京瀚海全年大小拍卖52场次，总成交额为11.5亿人民币。同年，中国拍卖业共举办包括文物在内的艺术品专场拍卖771场（次），总成交额超过6000多亿人民币。 有人将中国的拍卖公司比作一只刚刚开屏的金孔雀，一面是金光灿灿、五彩缤纷、光鲜诱人的羽屏，另一面却藏掖着各类资本市场通见的黑暗与丑陋。我们不妨暂且避开熙熙攘攘的人群，用更加理智与冷静的眼光，去审视一番这只金孔雀身后的动静。 史国良：“阿弥陀佛，那不是我的画！” 有一则笑话，说的是亚当出伊甸园之前曾经问过上帝：“主啊，我去人世间最不能做的事是什么？”上帝斩钉截铁地回答他：“你最应该避免的事就是与拍卖公司打官司！”亚当又问：“为什么？”上帝沮丧地回答：“因为连我都战胜不了它！”没人知道后来亚当究竟有没有去拍卖公司拍卖过夏娃的第一条裙子或别的什么东西，也没人知道亚当有没有去拍卖公司竞买过施瓦辛格的健肌膏，但是，几乎所有人都可以肯定的是：亚当绝对没有跟拍卖公司打过官司。 虽然在法院看不到上帝之子与拍卖公司打官司的纪录，但是佛子状告拍卖公司的官司却有案可查。 史国良，法号释慧禅，当代中国画僧的再传人、国家一级美术师、中央美院及首都师大美术系客座教授，1995年在美国西来寺披剃出家，现定居北京。史国良的作品《刻经》曾荣获第23届蒙特可罗国际现代艺术大赛奖、“联合国科教文组织大奖”，为此又受到中华人民共和国文化部荣誉嘉奖。他的画风以写实手法，反映时代生活为主，功底扎实，笔墨厚重，是中国人物画坛写实画派的重量级画家。（图26） 2006年７月２７日前后，史国良从一家艺术网上了解到，有三幅署名史国良的作品出现在北京传是拍卖公司举行的预展大厅内。既然自己没有将画委托给那家拍卖公司，那些画究竟是什么来历呢？ 史国良随即来到拍卖公司预展厅，对那三幅落款自己名字的画仔细进行辨认，确认其中只有一幅画是自己的真迹，另外两幅分别命名为《搓线图》和《傣家三月》的画则并非出自自己之手，是假画。于是，他致电传是公司，要求撤拍这两幅假画，但遭到拍卖公司的拒绝。 8月20日，这两幅被史国良要求撤下的假画，如期登堂拍卖会，并拍卖成功。事后，史国良将传是公司告上法庭，索赔１元，并要求道歉。12月11日，在北京市第二中级人民法院的调解下，史国良与传是拍卖公司达成协议，传是拍卖公司承认自己的拍卖行为给史国良先生造成不良影响，同意登报道歉。事后，为了维护自己的正当权益，史大师只得腾出时间开了个人官方网站，其中设有“中国艺术品认证系统”专栏，对自己流传于外的署名作品进行网上查询与甄别。同年，在雅昌艺术网举办的“2006艺术中国年度影响力”的活动中，史国良开博打假被评为年度艺术事件。 史国良接受记者采访时说：“这样的事情（拍卖假画）绝不止发生一两次，许多时候，有人拿着高价拍来的假画找我鉴定真伪，我看到是假的，说出来真是于心不忍。一个僧人，本应看淡这些，但是对于这些假画，还有这样的拍卖公司，除开自己维权，实在找不到更好的办法。” 搞笑的是：对冒名顶替史国良作画牟利的“李鬼”人们习以为常，表现出高度宽容的态度。对拍卖公司收假拍假，大家也多见怪不怪，没人出面声讨、指责。但是，作为受害者的史国良出面打假，却招致一片非难。史国良开办个人官方网站，公开声明打假维权的意向后，马上就有人在网上公开发帖，辱骂史国良是“假和尚”、“批着袈裟的势利画商”。并且劝诫画僧要“慈悲为怀、普度众生”，允许“劳苦大众”利用他的名义“挣钱养家”。更有甚者，还有人干脆公开复制大师的作品在网上叫卖，谎称此举是“经过大师授权”的“慈善活动”。对此，画家十分无奈，虽说是“苦海无边”，可无人上岸。哪怕是“佛法无边”，也难渡“钱钱众生”！ |
