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黄 :我说话有点像文言文的方式 ,可能与从小学习文言有关 ,到大学都要读文言 ,考试文言也比较多 。 台湾的教法就是这样 。 但是我们( 学习艺术的学生 )不用 念那个( 像《 五经 》这样的典籍 )。 我们用的是基本的传统文化教材 , 念的比较多的是儒家孔子 , 还有诗词 。 还有《 古文观止 》, 这是大学必考的 。
《孔子》和《孟子》是我当时最讨厌的课程。
余:在您的谈话中,我发现了佛教和道家的观念。
黄 :台湾学习的主流是儒家,君君臣臣子子这种东西,四维八德的系统。儒家自古以来从春秋便是 统治阶层的形式框架。而另一方面,诸子百家如道家老庄的天人思想可以在人失意落寞时给予某 些慰藉。孔子的思想是经世致用的,是现世主义的,如何维持人伦纲常,所以学校教育以儒家为主, 道家老庄是后来我学文艺时很重视的。
余:佛教对您的影响呢? 黄 :宗教系统在台湾是常民文化,社区都有庙宇,好似西方的教堂,是社区人们来往的讯息中心、 沟通交往的场合。我们有佛教和道家的庙会和祭典,变得很综合。中国神像有现世的人物也有死 亡的灵魂,甚至包括狗之类的动物。这是万物有灵的世界,我们在潜意识中对天地之间无形界中的 这些东西都有一种崇敬之情。这跟孔子不一样,孔子敬鬼神而远之,而在道家的系统或者东南亚万 物有灵的系统里是不一样的。生活在那种环境里,我们很喜欢去庙宇,观看法师诵经。丧礼、庙会 中也有这些东西。所以这方面民间对我的影响很大。
这个系列(指着照片)的来源是我祖父去世的时候(插图 16),法师连续一两个礼拜做道家的法事, 后面的文字是《金刚经》。后来我的展览基本都与此有关。这是旗幡,做法事一定要有这些,这些 色彩和民间道教的色彩都有关联。说到佛家思想对我的影响,用三个词总结——明心见性、立地成
插图10 形象生态 彩墨 宣纸 120cm×70cm 1987
余 :( 指着最早的 《 千灵显 》 作品 ) 第一阶段像这样吗 ( 插图 1 3 ) ?
黄:对,它在寻找光、秩序、水,寻找山、灵、水、光,寻找空间里微视微观的东西。将我认知感
应到的系统用一笔两笔慢慢地结构建构,让它简单化,又可以说是复杂化。
余 :( 指向第一个系列中的作品 ) 这是不同的颜色吗 ?
黄:不同的颜色,而且这上面有好几种颜色,不止两种颜色,很麻烦。我完全凭借很直觉直观的能 量创作作品。
插图11 形象生态 彩墨 宣纸 240cm×120cm 1987
