插图4 座千峰-S-No.1201 汉白玉 60cm×26cm×27cm 2012
余:当您说“微观世界”的时候,您是指比我们这个世界更小的世界? 黄:不止是生物的微观。微视和微观,运用科学上的某种工具、运用人类生理达不到的状态、运用 理性的工具来观察某些生命现象或者稀有现象,这是一般科学上和物理上的理解。我讲的微观和 微视,不止是这个动作。我用另外一个方式来谈好了,我作画的过程,每个系列、每个系统的创作 状态,有时候感觉自己像个灵媒一样。
余:但是为什么灵的状态属于微观世界? 黄:细微、幽微,不代表没有,工作的状态很难用言语准确地描述。有时候是脑波或者心灵根据以 往的经验,使我进入个人工作的状态,那是一种如同电流波或脑波震荡的状态。今天我们看到这 个记号,它很明确了,但它形成的过程,怎么从一笔两笔变成一幅画,变成一个可阅读的空间的形式, 之前这个过程是怎么来的?我试图去解释、叙述这个状态。但这个状态很难用言语解释,所以我说 像灵媒一样。
林:创作起初您面对一片空白,是否也试图让自身空白? 黄 :是空白,但不是真的空白。这种空白只是试图将以往的经验消除,是一个见佛灭佛的过程。这 是我在工作中无时无刻不面对的状态。空白是为了再生,面对死亡的再生,希望把之前的经验空下, 才能有新的东西长出来。有时我形容这是一种自虐的状态,经由这种状态得到某种激情,得到某 种情绪的发泄,得到某种结构,在思索探索的过程中得到某种画面的现象,这是我最快乐的事情。
(此时将一些商周、战国、两汉时期仪礼上使用的玉器摆放在纸上)这才是我真正的工作状态,在 纸面上我经常摆着我收藏的文物(插图5)。这是一个空间,这是一个实体,将空间实体化,又会有 新鲜的东西产生。
余:所有这些东西都能变成符号吗?
黄 : 我希望能产生共鸣 , 这样才能变为符号 。( 当把这些文物跟画放在一起的时候 ), 我想寻找一个对应关系 。 我是现在的人 , 我将文物摆在作品上 , 在时间 上 、 在空间上 , 我希望它们能够契合 ,( 我希望)时间的纵轴线和空间的切割面是可以吻合的。
林:我刚才觉得您是巫师。
语言
黄 :语言和记号有关系。记号只是个自制片断,我个人学习用自己的记号说话的过程就是我这几十 年探索的过程。这个语言要叙述什么?就在我所有的立体装置中目前所生产出的这些记号系统里面。 有记号是为了建构语言,这个语言与外界沟通而符码化。从艺术表现来讲,艺术就是要表现、要呈 现个人跟外界或空间的种种关系。作为艺术家的语言,我试图从记号的点滴累积,将其形成我个人 言说的方式,这是一种语言。语言叙述的故事和内容并不像导演和文学家有所设定,它只是时间、 空间不断交错碰撞产生的一个叙事系统,就是我这二三十年所有作品所形成的一个语言故事系统。
“Three Marks”只是一个章节、一个片段,将“Three Marks”跟之前的“Zoon—Bio”对应在一起, 再加上我很大的装置“Nest”《巢穴》,还有雕塑,我发现这里面是有对应关系的,这就形成我要 言说的一个故事。最近考虑,我要将我做的这些作品,大概有十一个系列,进行图示化、象征性的
插图2 Zoon——密视 No.1213 综合材料 150cm×134cm 2012
