记者就这次义拍对邱玉林与张济海先生进行采访：

记者：请问两位先生，你们这次公益拍卖的起因是什么？对这次公益拍卖有哪些希望?

邱玉林：对于公益拍卖，既做了慈善又弘扬了中国传统文化，这是一个善举，也是党对我们培养后我们应该回报社会的义务和责任。公益拍卖就是行善积德，在我们力所能及的范围内，无论是慈善拍卖，还是慈善认购，都是对社会作贡献。

张济海：邱玉林先生是早期的江苏省工艺美术大师，被誉为“宜兴五朵金花”之一，作品极具艺术性，是众多买家追捧的对象。尽管他的作品价格不菲，对于公益拍卖却情有独钟，不愧是一位德艺双馨的艺术家。我们这次拍卖的作品，是一次紫砂与书法艺术的合作。我们希望买方与卖方也是一次成功的合作，共同为公益事业做出贡献。

记者：这次公益拍卖的款项为什么全部用于封龙山汉碑的恢复事业？

张济海： 封龙山是一座历史文化名山，被誉为“北岳之英”。历史上曾有三大书院、四大禅林、三大石窟、两大道观，曾是石家庄政治、文化中心。封龙山的碑碣石刻，更是名扬四海。有东汉以来的碑、碣、题刻百余处。尤其是汉碑，无论从书法艺术，还是内容等方面，都是中国石刻中的珍品，历来为金石学家所注目。见诸史籍的著名汉碑有六通，即《封龙山颂碑》、《三公山碑》、《祀三公碑》、《三公山神碑》、《八都神坛碑》、《白石神君碑》。封龙山汉碑对中国书法艺术甚至中国社会变革产生过重大影响。如近代书画艺术大师齐白石的书法即脱胎于《祀三公山碑》。而康有为为之一生的变法活动，也从封龙山汉碑中受到启发。他对封龙山汉碑有一段发自内心的议论：“余尝见三公碑，体近白石神君，以为三公山神君碑矣。故字体真可决时代也”。令人十分遗憾的是，目前除《祀三公山碑》、《白石神君碑》两通还保存于封龙山“汉碑堂”外，其余均下落不明。从八十年代初至2000年，我曾多次上山寻宝，每次都是扫兴而归。原中国书法家协会副主席王学仲先生等名流曾带领外国朋友来封龙山考察汉碑，我想，他们一定与我有共同的感觉。现在，党和政府十分重视文化建设，恢复封龙山汉碑势在必行。

张济海与邱玉林考察黄龙山紫

记者：张济海先生，你是从什么时候了解封龙山的？

张济海：对于封龙山的大名早有所闻。上个世纪70年代末，我在沈阳军区机关当参谋时，当地新华书店到军营售书，有幸购得一本《中国书法大字典》，书中挺拔多姿、雄浑朴拙的的汉碑《封龙山颂》字体将我牢牢吸引。后来，从梁披云先生所著《中国书法大辞典》得知，汉碑《封龙山颂》出自河北省封龙山上，由此封龙山便深深地印在我的记忆中，梦想有一天一定到那里亲眼看一看日夜思念的汉碑。

1982年8月，部队首长决定让我到军校深造，恰好来到坐落在封龙山脚下的装甲兵学院学习，这使我兴奋不已。为考察封龙山文化、寻找著名的汉碑遗迹，入学后的第一个星期天，我便与几个同学登上了这座名山。后来学习毕业后留校任教，从入学到2000年整整18年，我一直居住在封龙山脚下，先后数次登山寻宝，与封龙山结下不解之缘。