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艺术工作者们经常在搞创作（包括实践与理论），可是何为创作？这是需要艺术工作者思考的问题。笔者以为，创作是有时代特性的、有个人风格的、有不同诠释意义的，它是有别于过去时期的作品意义。历史也是如此形成。每个历史时期都有不同表达思想意义和表达方式的创作作品产生，它们构成了漫长且不一样的历史画卷。那么，我们也需知晓过去的历史是什么才能够做到有别于以往的可能，否则何谈创作。当然这只是基本的能力，这些能力也是不能够脱离阅读、观察、思考、实践来完成。尊重历史，不等于忽视今天。历史总是在发展，如何融通古今、立足当下，平衡好独立与开放的关系，这是艺术工作者必须思考的问题。对于当代人如何体现出文化发展，时代特质，国际视野，提升百年来中国文化的能力，这对于今天的艺术工作者尤为显得重要。
1970年代，日本出现了被称为“物派”的重要艺术流派，这不仅对日本现代艺术产生深远影响，也在国际上引起广泛重视。“物派”的重要艺术家也是该流派的灵魂人物——李禹焕，他在个人艺术发展中不仅努力创作实践，而且勤于阅读、思考，并写就大量的评论文章，逐渐形成了个人的理论体系，推动了“物派”发展，展现了东方文化在世界的当代魅力，为艺术史留下了辉煌的篇章。这就是“学术”的力量。
“学”与“术”结合的意义具有其现实性。在当今物质泛滥之时，对文化的理解，尤其是在对当代艺术方面所认知的程度与能力而言，确实存在不尽如人意的状况。因此，艺术工作者在付出更多的努力去思考、创作艺术作品同时，更需要提高对艺术作品的诠释能力，从而达到让观众接近作品的本体意义，感受到艺术带给他们的精神力量。艺术的理解需要“学”，艺术的发展也需要“术”。只有“学”与“术”兼备才能体现艺术的魅力所在。
艺术实践者在创作中付出了许多劳动，但是面对传统学术观念——重“学”轻“术”的现状，实践者有责任把践行的理由表达出来。
这里，笔者还是希望一贯重“术”轻“学”的艺术家们，尤其是只关注实践的艺术学子们，应该积极主动地去研究艺术之“学”，将来一定会有所成效。何况，艺术不仅仅是个技术活。
对于每个人而言，进步总是伴随着不适应，而后再适应的过程。对于业内而言，作品也许能告诉同行是什么，但是，在更广泛的意义上，我以为，时间更能证明艺术工作者对“学术”的价值体现。对于当今社会，物质泛滥、私欲膨胀、信仰缺失的时代，艺术更需要我们艺术工作者通过自己的努力使得其作用更加广延和意义深远。
失去学术价值的所谓艺术终将会在某一时间被悄悄地、无情地剔除，犹如城市的牛皮癣迟早将被铲除。城市是人类文明发展的结果，城市文化的未来走向如何，需要我们今天的努力。艺术介入城市文化已是发展趋势。如何摆脱个人因素，用客观的、发展的思维去考虑文化艺术在城市发展中的作用，我想，那也是城市文明的继续，获得尊严的前提。文化艺术需要得到实在的繁荣，更需要具有学术价值门槛。
如今，学艺术的人那么多并非坏事，但是，眷顾成功者必定是具备文化高度和学术高度的人才。人人可以希望成为艺术家，但是，人人不一定最终能成为艺术家和有文化高度的艺术家。
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