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我们在讨论新媒体艺术保存所面临的挑战之前，我觉得应该先回到很久以前的历史来讲，先来谈埃及的法老王跟诺亚方舟，因为这是保存的起源，新媒体艺术其实是要回溯到这么古老的历史。
谈到艺术的保存时，我们应该区分类比跟数位的传统。类比的传统已经有好几千年历史，但是数位的传统是最近才兴起的趋势，我们现在等于是在文化保存的第叁阶段。
第一阶段是类比阶段
想要保存真正实体的建筑物还有景色及物件，这种方法已经有几千年的歷史。有的人成功，有的人也许不那么成功。
第二阶段还是类比阶段
但这时我们用绘画或雕塑模型来保存城市及街景等等，这时包含文字论述。所以产生了书本及文学作品，这些都是档案，包含了很多的文件。后来好几千年以后才有影片和磁带的产生，我们也才开始用其他媒体来储存。只不过在过去的几千年中大概只有10%被维护下来。
10%其实不是很好的成绩，当然保存一定跟达尔文主义有关係，因为这像是文化上的物竞天择，一定有人被淘汰，所以90%的文化都被淘汰了，大概只有10%，甚至7%是真的被保存下来，传承给下一个世代。
在这裡我们应该要去看更早期的人类历史，去看最早期的机制文化，也就是古代埃及人的文化，我们可以观察到在此时就发明了储存技术，保存的不是建筑物或是景观，而是要保存人体。当然也不是所有人都会被保存下来，只有特殊的人才会被保存下来，也就是法老王，很少人会用这种方式被保存，就是只有法老跟他的家人还有祭司，所以我们可以说木乃伊是第一个储存的媒介，也就是第一个被传承给后代子孙的文化记忆，这种保存方式还满成功的不是吗!
其实木乃伊等于是过去时代的硬碟，也就是第一代的储存技术，战胜死亡等于是文化的兴起，因为文化是一个记忆空间，是一个储存的空间。也就是让真正已经逝去、死亡的人可以用象征性的方式存活下来，并非说法老王没有去世，而是让法老王的象徵能够保存下来，但是在金字塔裡面并非所有的埃及人都会被保存下来，只有少数被选上的人才能够被保存。
所以一开始的这种选择就是文化的条件，只有少数的菁英才能够被保存下来成为我们的集体记忆。
在今日的网路时代裡，这种集体的发言、集体的意见也有可能全部都被保存下来
这是一个全新的概念，所以我们跳到现代来讲，跟过去不一样，过去几千年的文化记忆都是少数人的，菁英的记忆，不是集体的记忆。现在因为储存还有数位科技的发展，所以人类第一次可以产生这样的典範转移，也就是说从菁英的储存媒体变成大众的储存媒体。
要进一步瞭解这种储存科技的塬则，我们应该要回顾歷史，储存科技的第一个模式也就是诺亚方舟。我想大家都知道这个故事，虽然这个方舟非常大，可是没有储存全部的动物，也不是救了每一个人，只救了少数人。每个物种都只保存一对，诺亚方舟不是一个生存塬则而是选择的塬则，这不是非常民主式的塬则。
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