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李松松 《大容器》 装置 207x307x117cm 2010年
艺术的自我沉溺，早在二十世纪九十年代就已经大面积出现，我赞同黄专的批评：2000年以后，中国当代艺术似乎取得合法性，但越来越缺乏明确的文化态度、政治立场、美学性格。如果合法性意味着文化态度、政治立场、美学性格的丧失，合法性的必要何在?朱其1997年曾撰文《不确定的漫游：九十年代艺术有特征吗?》，认为二十世纪九十年代的一切都处于不确定的漫游状态，他期望从社会背景中找到原因：“九十年代艺术的尴尬也许就在于它缺乏确定性塑造的基本保证条件。即(既)不存在高强度的政治压抑，也没有高物质基础的保证和成熟定型的大众社会背景，同时，它也没有高强度的自我传统可供艺术向内部发展。”[9]朱其觉得九十年代没有确定性，也许是因为他撰文时的历史距离太近，但在他的看法中透露出这样的信息：中国当代绘画的发展对社会背景的依赖过于严重。依赖并非完全的坏事，如果2010年以后中国的经济、政治、社会能够在更深的层次进行发展和改革，绘画的转变或许将更为激烈。
《东方艺术今日美术》2012年8月上半月总第259期，第112-116页。
注释：
[1]张桃洲：《当代诗歌的微观历史》，《读书》2007年第6期，第102页。
[2]冷林赵力：《中国当代油画现状》，北京：今日中国出版社，1993年8月版，第98页。
[3]【美】弗朗西斯·福山：《历史的终结及最后之人》，黄胜强许铭原译，北京：中国社会科学出版社，2003年1月版，第201页。
[4]易英：《学院主义的黄昏》，《江苏画刊》1993年第12期，第38页。
[5]刘骁纯：《中国油画：两极对抗与双向深入》，张晴主编：《九十年代中国美术1990-1992》，新疆美术摄影出版社，1996年6月版，第32页。
[6]易英：《学院主义的黄昏》，《江苏画刊》1993年第12期，第38页。
[7]左靖：《趣味的共同体及其分化》，夏季风主编：《趣味的共同体：2000年以来的中国当代艺术》展览图录，伊比利亚当代艺术中心东八时区书店，第20页。
[8]【法】阿兰·巴迪欧：《世纪》，蓝江译，南京大学出版社，2011年5月版，第166-167页。
[9]朱其:《不确定的漫游：九十年代艺术有特征吗?》,《江苏画刊》1997年第5期，第5页。
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