“总统山”上华盛顿、杰斐逊、罗斯福、林肯的雕像

自非裔美国人乔治·弗洛伊德遭警察暴力执法死亡事件后，某些触及种族主义的雕塑或纪念碑是否有存在的必要成为人们争论的焦点。各大博物馆以及各地的抗议示威者在这场激烈的争论中纷纷采取了行动，从最初的布伦达格雕塑遭殃，到后来的奥纳特甚至罗斯福雕塑也要倒了。

亚洲艺术博物馆将拆除布伦达格雕像

48年来，参观亚洲艺术博物馆的游客必经之地就是艾弗里·布伦达格（Avery Brundage）的雕像，他是旧金山亚洲艺术博物馆的创始资助人、实业家和国际奥委会前主席。博物馆建于1966年，是市民中心广场的一个景点，里面收藏了布伦达格的近8000件艺术品。他曾一度被指责为纳粹同情者和种族主义者。在博物馆发布了一条关于“黑人生命也重要”的信息后，湾区艺术家和设计师希拉格·巴克塔（Chiraag Bhakta）在Instagram上用一张在布伦达格雕像前自拍的照片嘲讽其官员，并加上一段文字：“你好……有人在家吗？”

亚洲艺术博物馆，图片来源：The New York Times

布伦达格雕像，图片来源：Aaron Wojack/The New York Times

博物馆馆长兼首席执行官在董事会委员会议上宣布，一旦该市放宽了新型冠状病毒检疫的要求，在博物馆重新开放时，就会立即移除这座摆放在门厅显眼位置的布伦达格雕像。

一些亚裔美籍艺术家一度对此不满，他们认为，博物馆一直以白人的视角展示亚洲艺术、定义亚洲内涵，因此要求撤除雕像的呼声进一步高涨。

在周日给《纽约时报》的邮件回复中，博物馆第一位华裔美国人馆长许杰说：“布伦达格的藏品确实来自一位白人收藏家，这反映了当时白人收藏家对‘东方’的崇拜。”但是，博物馆一直致力于“从多个视角向公众展示藏品”。如今，该博物馆已经拥有18000多件艺术品。

许杰在给公众的一封信中写道：“我们必须审视自我，思考当初博物馆是如何建成的。”他说，布伦达格“支持种族主义和反犹太主义的观点”。博物馆目前正在努力处理大家对于“以白人为中心”的质疑。在随后的一份声明中，负责人表示，博物馆将举办公共项目，对布伦达格和他的遗产进行批判性审查以及处理有关出处和归还的问题。

艺术家Tsuchitani同样反对博物馆的种族文化影响。他说，多年来，博物馆一直处于“一种反复将亚洲文化过度异国化、过度露骨化、过度愚弄的状态”。

1998年至2008年，博物馆当代艺术咨询策展人杰夫·凯利（Jeff Kelley）说：“在这个法制被推翻的时代，很多艺术家和活动家声称，亚洲艺术博物馆是富有实业家的专属，他们将“亚洲”视为一个迷雾重重的殖民地，这并不奇怪。”他补充道，目前的质疑声有助于让博物馆“摆脱古老东方主义的观念”。

旧金山州立大学的艺术教授马克·约翰逊（Mark Johnson）曾在亚洲艺术博物馆策划过展览，他说，尽管历史上该博物馆专注于亚洲文化的白人视角，但它已经取得了“不小的进步，努力让其员工、董事会和策展人多元化”，并补充说，策展人基本上都不是白人。

该博物馆的工作人员有50%是白人，27%是亚洲人，12%是拉丁裔，7%是黑人。董事会大约一半是亚裔和亚裔美国人，73%的管理者是亚裔和亚裔混血。Tsuchitani等人同样赞扬了博物馆在2019年任命陈畅为当代艺术负责人和高级副馆长，称她来自亚裔美国艺术界，但补充道，该机构“仍有很长的路要走”。

许杰说：“当然，我们认识到仍有改进的余地。”“多年来，我们一直致力于实现权力的非殖民化和一切避免种族主义的横向权力再分配”。

新墨西哥州拆除胡安·德·奥纳特雕塑

美国各地的反种族主义抗议活动也触及到了殖民暴行问题。奥纳特于1598年成为新墨西哥州残暴的殖民总督，展开了对该地区长达数百年的殖民统治，他在阿科马·普韦布洛杀死了800名土著居民，并命令手下砍掉至少24名男性俘虏的双脚。西班牙当局以过度暴力和残忍的罪名把他永久驱逐出新墨西哥州。在奥纳特雕塑被拆后，一些抗议者也在其他雕塑上喷洒了“你的上帝不是我的上帝”的字样。对奥纳特的逆反情绪反映了美国原住民和拉美裔之间因四个多世纪前西班牙的殖民统治而不断加剧的紧张局势。

奥纳特雕塑，图片来源：Adria Malcolm/The New York Times

关于如何处理这些雕像的讨论引发了新墨西哥州关于种族和身份的广泛争议。对许多西班牙裔来说，奥纳特和其他征服者的雕像代表了19世纪以来新墨西哥州反抗西班牙统治的象征。

阿科马·普韦布洛的州长布莱恩·瓦洛说，将几个世纪前在殖民期间发生的暴行与今天这些事件的遗留问题联系起来，他同意拆除奥纳特雕像。他指出，部落民族在面对COVID-19时的脆弱性以及他们面临死亡的高风险性，正是土著民族与极端不平等作斗争的一个例子。

移除这些雕像的举措也引发了新墨西哥州对西班牙裔或美洲原住民身份的重新审视。一些支持者认为，他们是在西班牙裔文化中长大的被奴役的印第安人后代，还有人认为，可以通过其他方法认识到新墨西哥州西班牙裔文化的耐性和韧性。

前新墨西哥州历史学家埃斯特凡·雷尔·加尔维斯（Estevan Rael-Gálvez）在Facebook中说：“我们不是静态的博物馆作品，历史从来没有像这些雕像一样静止不动。”“事实上，把奥纳特和其他征服者的形象看作身份的象征，这完全缺乏批判性思维和想象力。”

纽约自然历史博物馆将拆除罗斯福雕像

罗斯福雕像，图片来源：Caitlin Ochs/The New York Times

放眼望去，罗斯福高高地骑在马背上，而一名美洲土著男子和一名黑人男子则簇拥在两侧。自1940年以来，这座雕像一直矗立在纽约自然历史博物馆的入口。对许多人来说，它象征着殖民扩张和种族歧视。

“在过去的几周里，因乔治·弗洛伊德被杀事件，种族正义运动日益扩大，我们被深深地打动了。”博物馆馆长艾伦·弗特在接受采访时说。“我们看到了全世界的关注，这个国家越来越把雕像作为种族主义的有力象征。所以，是时候要拆除这座雕塑了。”

纽约市长也批准了博物馆的请求，“因为这座雕塑把土著和黑人描绘成了被征服的、种族地位低下的人，拆除它是在合适的时候做出的正确决定。”

集会现场，图片来源：The New York Times

这一决定也引起了一些人的不满，抗议者在博物馆前组织集会，保守党网站撰稿人大卫·马库斯（David Marcus）向人群致辞，称他们是“兄弟姐妹，是世界上有史以来最独特的自由运动的后继者。上帝保佑泰迪·罗斯福。”

一些人利用这次抗议来抨击诸如堕胎、宗教等一系列问题，一名妇女呼吁将“女权主义者和同性恋者”从市议会中除名，还有一些人挥舞着“黑人生命也重要”的旗帜，一边高呼“救救泰迪”，救救我们的警察。大约有十几名警察在附近。一位70多岁的抗议者称：“我认为这尊雕像并不是种族主义者的象征，这个词已经被过度解读了。”她说，这场关于雕像的争议“肯定与明尼阿波利斯非裔美国人乔治·弗洛伊德遭警察暴力执法死亡事件毫无关联。”

尽管疫情严重，加文·瓦克斯仍未停止策划这次抗议活动。“这不仅仅是一尊雕像，”纽约共和党青年俱乐部主席瓦克斯先生说。“你不能用现代道德标准来评判历史人物，因为那样的话，就没有历史了。”瓦克斯先生说，“我们必须冷静下来，如果在这尊雕像上看到种族歧视的话，就必须审视自己，而不是别人。”

（文章来源：Artdaily    编译整理：周翔旻）