大圣遗音琴 今天，艺术品市场里会特别强调拍品的出身，同等质量的拍品，出身不同，价位上即有天壤之别。“艺术品的出处确实是一个加分的因素，问题是到底是加一分还是一百分。你可以看到很多拍卖封面，第一篇翻开就是一大堆日本的盒子，他用这个盒子告诉你说我这个是来自日本。可是来自日本就一定是好吗？其实谁知道呢！研究艺术品还是应该回归其本身，去探究其艺术、历史、文化内涵。”陈仁毅说。 因为陈先生做艺术品投资很久并且琢磨很深，他知道哪一块的价值是真实存在的、哪一块是泡沫是虚的。“我觉得本来收藏就是一个很‘个人’的事情，每个人的喜欢，每个人的心情，每个人爱的颜色和材料都不太一样。100%全部喜欢这个项目，其他100%就被冷却对待，应该不会的。” 他举例说，“将宫廷和文人分离也是近几年的事情，最早就是以材料做出发点。中国的艺术品收藏中陶瓷、玉器等等从器物的角度来讲，刚开始都是从材料出发。可是艺术品怎么会用材料做出发点呢？后来慢慢开始转变成从不同的社会阶层，比如中国古代文房器，文人文房器跟宫廷文房器最大的差别就是材料跟工艺。文人的东西很朴、很拙，他们会找到另类的审美情趣；宫廷、富贵他们的生活情趣的着眼点会在材料的精与工艺的贵上面，完全不一样的表现手法。不能用‘好’跟‘不好’一言以蔽之，只能说每个人品味在不同的时代里边是有区别的。”另外不同时期会有不同的评判标准。“我几个朋友在上世纪八九十年代就非常喜欢竹子工艺品，当时竹子非常便宜，然而今天就变成一个很好，很有价值的东西了。其实他们也是无心插柳的结果。 ” 或许到了今天，竹雕得到了应有的尊重，但是仍然有很多艺术品，别人一评价就是从材质出发。例如提及玉器就强调玉质。“我问你，你到底是买玉还是买工？还是买人文背景，买创作题材？甚至还是买曾经被谁拥有过的故事？很多人自己都没有理清楚，就盲目的看别人在买什么。”陈仁毅说。 配图： 1.陈仁毅：1998年，陈仁毅成为台湾屈指可数的几位进军纽约“中国古董家具拍卖”的古董商之一，所经手的中国杂项艺术作品不计其数， 2003年，在中国嘉德创下古琴拍卖世界纪录的王世襄藏“大圣遗音琴”，其后便有陈仁毅的身影。 2.大圣遗音琴 |
