《母爱》纸上彩墨-80×107cm-1958年 所幸世间并不全是狰狞的人性与污秽的眼睛。总还有一个与众不同的人，要用了正直的心与行动，将她解救出火坑。这个向她伸出人间最仁慈的手的人，就是她后来的丈夫潘赞化。 现在看来，民国时期的人的素质事实上是非常高的。潘赞化(1885—1959)是那个时候的新派人物，早年不仅于日本最负盛名的早稻田大学接受过高等教育，而且是追随孙中山搞民主革命的人，也多年出任芜湖海关监督，后来还当过中学校长，倾心于教育事业。这种既会读书、又有新派革命思想且为官为教育的人，自有高出常人的见识与仁义。 正是在他任芜湖海关监督时，他认识了十七岁的潘玉良，在玉良的恳求下为其赎了身。 这个“认识”，不是潘赞化去逛妓院遇上了潘玉良，是商会之人想借雏妓收买他，才创了他们认识的机缘。 
《情》布上油画-72×59cm-1949年 赎身后潘赞化不知如何安置这个一字不识、无家可归的丫头，已是已婚男人的潘赞化，只得将她收来作了小太太，算是将一个最大的恩义给了玉良。 民国时期的婚姻制度还不是一夫一妻，所以潘赞化是正式与潘玉良举行了结婚仪式的，他们的证婚人，是潘赞化的莫逆之交、有绝世英才的大才子陈独秀。 可以说，潘玉良的一生，全因这个仁义的男人的救助获得了意外的重生。这样的事件放到今天，从哪一个方面来说都不可能成立：一个没有家世、没有受过教育、没有社会地位、并且长得一丁点儿不漂亮的女子，怎么可能被一个留过洋、仪表堂堂的知识分子看上，并给予她做人的尊严、教他识字、让她画画？！ 所以真的只能说，天命虽待玉良如此刻薄，却总还没有将她置于死地，留了一线脆弱的曙光给她。就那么瞬间即逝的一丝光亮，玉良抓住了它。 也因如此，玉良对潘赞化的感恩、仰慕与惦记持续了终生。玉良原姓张，她的“潘”姓，即是为了纪念潘赞化对自己的恩德而来。她将他视为最亲的人，也把自己当成他最亲的人。 潘赞化救出玉良来，不是要以救世主自居，不是要奴役她轻看她。这个男人一生从来不曾伤她。他尊重玉良，醇化玉良，买了笔墨纸砚来让她识字诵书，并请了邻居洪野先生来教玉良学画。 也真是神奇，这个望上去并没有聪慧面貌、自小也没有识过几个字的平凡女子，命运一旦有了转折，天赋里的异质竟齐齐迸发出来。她学文化课笨笨的，写字也拙，可是对于形色俱备的绘画极其有感觉，用了最大的毅力与诚恳，去观察与领悟如何在纸上勾勒出一个瓶子、点染出一朵鲜花。她对绘画逐渐表现出来的知觉上的敏锐，令老师与潘赞化吃惊不已。 |
