 怒吼动千山虎的艺术形象历史悠久，最早出现在我国商代早期的龙虎尊、玉虎及虎纹陶片，西周的虎尊及虎门神，战国的虎牛形祭台，秦朝的铜符虎及瓦当上的虎图案，汉代的画象砖刻石上的虎形象，魏晋南北朝时期大画家张僧繇的《格虎图》，王翼的《虎豹图》及敦煌壁画中的群虎形象。这些作品传递出不同的时代背景，技法由精细的小写到工笔，知著探微，创造了一个个经典形象。而之后的画虎作品，特别是在当下，似乎再难野逸起来，那种驯化与拟人化的媚俗态，与虎应有的雄浑、博大、崇高、悲壮越来越有距离。 观赏王立新用釉下五彩颜色画的虎，感觉到了一股神秘而又雄健的力量之美，最深切的体悟就是他表现出来的自然之虎、自然之魂，自由、神秘而又神奇的力量，这种自由之态特立独行，具有平步青云、傲视天下的王者之风，画虎者能有此气象可谓登峰造极了。 王立新通过釉下五彩独特的细笔精确地刻画，传神地展现出了百兽之王的凛然与神秘。在王立新的虎瓶当中，我们看到了一种源于自然的气度——神秘。这种神秘所表达的是一种正气、傲然与力量，而这正是中国文化精神的重要体现。王立新所画的虎体现出了山林之王的雄健与气魄，勃然而又温情的精神力量。 |
