许布兰赫《维纳斯与美少年》
韦拉斯贵支《镜中的维纳斯》
鲁本斯《帕里斯的裁判》
到17世纪，即使是在信奉天主教、反宗教改革比较激烈的西班牙，其神性禁锢也不能不被突破。在本国为数极少的裸体绘画中，也还有一幅委拉斯贵支的油画《镜中的维纳斯》。这是与乔尔乔内的《沉睡的维纳斯》、提香的《乌比诺的维纳斯》一脉相承的躺卧的女神形象。不过，这里的维纳斯是背向观众悠闲地侧倚着，那略带扭曲的完美身躯丰满而柔软。虽然是一个背面，但从镜中映照出的一副妩媚的容颜显得恬逸而自足。与其说这是女神，不如说是为七情六欲所困扰1的少妇。在法兰德斯，尤其在法国，随着本国经济的繁荣以及中央集权的巩固，特别是法王路易十四好大喜功，在这种特定的神性统辖之下，更发展成一种壮大的、矫柔的但又明显追求肉感的风气。鲁本斯的《帕里斯的裁判》，以极端写实的手法描绘了三个高大健壮的裸体妇女的形象。帕里斯也是引起特洛伊之战的关键人物之一。他原是特洛伊王子，母亲怀他时做了一个梦，梦见自己生下一个火炬，并把特洛伊烧成灰烬。预言家释梦时说未来的孩子将要毁灭全城。于是，帕里斯出生后便被丢弃在伊得山上，一只母熊给他喂奶。之后，那个丢弃他的仆人又把他抱回来并抚养成人。他身体俊美、力大过人，并且还保护过伊得山的牧人。后来，神意让他主持选美，拿一刻有“赠给最美的女神”字样的金苹果为标志。最后，因经不起阿佛洛狄忒给他最美的女子为妻的诱惑，而将金苹果判给了爱与美的女神。不久，帕里斯果然领悟到神示，趁访问之机劫走了斯巴达国王的妻子海伦，从而引起历时十年的特洛伊之战。最后，果然应了预言家的话，城池毁灭，帕里斯也在战争中被箭射死。文艺复兴时期，许多画家都画过这个故事。但鲁本斯画面中的三位“最美的女神”竞争者阿佛洛狄忒、赫拉和雅典娜都是非常写实的生活中的三位裸妇，他以自己的妻子为模特儿画维纳斯，并且三个人物都描绘得非常壮大。从人物到风景，都毫无神话的气息，画面华丽而富有气势，充分体现了法兰德斯世俗的异教色彩与乐观自信的精神风貌。在17世纪的法国，宫廷贵族的气派成为绘画的主流，人物姿态做作夸张，有意摆出一种英雄的架式。画面豪华绚丽，追求一种“壮大趣味”。不过，与此同时，还有一位被认为是当时最杰出的画家普姗，一直在追随威尼斯画派并且长期定居意大利。他的油画《睡着的维纳斯》、《酒神惊醒维纳斯》和《战神与维纳斯》等，就保留了浓厚的威尼斯趣味。如其中《睡着的维纳斯》就看得出有提香《酒神祭》的影响，但是这里的女神更加姿意潇洒。她仰卧于树阴下，右手置于头部，右腿屈起，裸露的身躯沐浴在金色的黄昏中。加上后面两个无意中发现了她并为之陶醉的牧羊人的烘托，更增添了画面的魅力。而《酒神惊醒维纳斯》则明显有丁托列托《维纳斯、伏尔甘与战神》的痕迹。这里女神以与《睡着的维纳斯》相似的姿态躺卧着，而酒神则像伏尔甘一样轻轻地掀开了盖在她身上的被单，正在观赏女神的玉躯。这里的酒神不像伏尔甘一样一脸愠色，而是充满了贪婪的喜悦。再加上维纳斯那仰头酣睡的样子，更增添了画面的诱惑情调。从这些作品中所透出的世俗趣味，可以使人感到比他的威尼斯前辈大师有过之而无不及! |
