王鲁湘：殷先生您好，尚扬先生这个吴门楚语的展览，在苏州博物馆举行与在其他地方举行有什么感觉上和意义上的不同？

殷双喜：我刚才看他的作品，我感觉他来过这个馆，感觉他的作品跟这个空间和馆的气质有很好的呼应，这个馆是传统和现代的结合和对话，体现出现代中国传统文化在更新的过程中所达到的高度，所以我觉得尚扬本身就具备这样的气质。在气质上的调整 ，其实他的作品在这条道上走了几十年。按照他的话讲，他的作品包括现代的、中国的和个人的三个要素，三个要素代表了不同的层面，也是我们中国当代艺术80年代以来追求的3个方向，只是把3个方向结合到一个人身上，这是非常困难的，这要求一个人有着很高的总体文化素养，这不是强求的事情，所以我觉得尚扬先生在某种意义上与历史上的中国文人比如董其昌、米芾 相关联。绘画只是他的生活方式的一种，是一种综合艺术的组合，一种表达的方式之一。他们在某种意义上既是职业画家，又不是职业画家，前者所说的职业是一种专注和奉献；说他是非专业的，是因为他不把自己看做专业的画家，而是中国文人，他带着业余的心态和表达的心态抒发对自己的性情以及对环境的理解，不把自己理解为匠人和职业画家。这使他获得了一种自由，包括精神的自由和创作的自由，一种解放的感觉，一种精神的开放。尚扬的这个展跟环境深相结合，贝聿铭代表了建筑的高度，我们中国在当代艺术上也有了尚扬这样有代表性的艺术家，尽管他在世界上没有得到应得的关注和承认，但是我相信中国如果有一些这样的代表性的人物能够走出去跟世界文化交流，未来是可以期许的