向京：话语权这东西不是说被要求有而有的，也不是被要求能拥有的，我觉得话语权恐怕还是需要自己努力获得的，实际上比方说你发一个声音，大部分的时候实际上这声音实际上像一滴水掉进大海一样是没有作用，没有任何意义的。反正在我看来。不管对中国当下这个时代也好，对活在这个当下的个体也好，我觉得都是挺幸运的。因为从个体来讲，非常非常有才华的人可能多了去了，只是在这种机遇当中很多人没有踩上这个点，像我们这种幸运就在于碰上了一个特别好的时代。我觉得现在外部因素已经相当好了，上百年来都没有这么好的一个机遇吧，剩下的是要靠个人的努力。我觉得不是人怎么看这个时代，我对这个国家，因为你生长在这，不管怎么样还是有一个期待或者说挺有感情的，所以我觉得在这个时代只要你有能力，还是要有作为，这是我的一个想法。

喻红：当代艺术这一块实际上是从西方的，特别是现代主义的产生，特别是冷战以后，这么大块的一个社会背景才产生一个当代艺术，当代艺术其实是以西方的一个框架为基础的。就是说中国的当代艺术现在很受关注，并不是因为是中国的当代艺术，而是因为是以一个西方的视角去关注中国艺术。那么现在的很多的中国艺术家还是在西方的逻辑来看艺术，看生活。我觉得中国的艺术家应该有自己的一个角度，因为我们这一百年发生的事情是别的国家、别的民族真的没有经历过那么多的东西。我们那么耻辱、那么积贫积弱的一百年到现在开始要发出自己的声音，这就是我觉得应该一方面要有自信，一方面不能膨胀。现在有两种，要不然是完全的西方的标准，要不然就是自我膨胀，中国人这样了，中国人那样了。其实要有很客观，中国确实发展了，当代艺术很受关注，但是它有非常多的问题，就是还是要有冷静的态度。比如说就是一方面还是以一个西方的框架，以一个自由、民主、平等这样的角度去看中国，中国所有的人都知道自由、平等是一个很好的标准，但是在中国怎么去实现是另外一个问题；要不然就是说比如说我们的经济很发展，我们的艺术可以到处去传播，其实也不是这样的，其实还很多是在一个西方框架下的一个传播，所以这个问题特别矛盾。

向京：我觉得中国其实整个一个现代性基本都是外援的，“当代艺术”这个概念基本上是从别的地方挪用过来的，所以我觉得在这种时候，你作为一个在西方文化之下的一个“弱势文化”也好，“边缘文化”也好，我觉得你在这种时候怎么去发出自己的声音，或者怎么去自我觉悟自己的文化和艺术的方向，我觉得这是做这行的人都应该想的问题。而且这种东西像喻红讲的，它是一个很多人是完全按照西方的那套逻辑去做，在现在西方文化是中心的这样一种现状里面，你总有被选择的一种位置和被选择的一个心态，我觉得这种东西真是看你怎么去转化它，这个自信不是说你想要有自信，或者是一个一个极端的民族主义情绪就能获得一个自信，肯定还是要经过比较多的一个思考和作为吧。