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20世纪初反对博物馆最激烈的是未来主义，未来主义为什么宣称要摧毁所有的博物馆?正是因为博物馆没有生产现代知识，缺乏冒险精神。20世纪下半叶西方发展出来的新博物馆理论，主要是质疑传统博物馆理论的研究方式，因为传统博物馆对价值、意义、控制、解释、权威、真伪等问题的研究不再令人信服。受福柯思想的影响，新博物馆理论要对博物馆是怎样建立起绝对标准的过程进行考古，揭示它的脆弱性。相对于自然博物馆或科技博物馆，新博物馆理论更适用于美术博物馆，因为其他类型的博物馆，比如科技博物馆，它并不存在价值争议，科技发展史不允许新历史主义式的判断，但不断的重新研究和进行价值评估是美术博物馆的必要过程。
如果说存在没有围墙的大学，那么肯定也存在没有围墙的大学美术馆。没有围墙，并不意味免费的开放，也不是强调任何人都可以无条件地进来参观，而是指大学美术馆应当是基于非国家或非民族主义的。当前中国的大学美术馆给人最大的印象是地方情绪严重，展览总是局限在区域范围内，所以现在最重要的是克服大学所在地的地域限制，从地方主义的局限中摆脱出来，才能生产现代知识。那么，摆脱出来之后怎么进行现代知识生产呢?博物馆发生的两次重大思想革命就是答案。
博物馆在1880-1920年之间发生了第一次思想革命，被称为博物馆现代化运动，大学美术馆要形成学科整体。1960-1980年博物馆发生了第二次思想革命，要成为具有政治影响力的社会机构。第二次思想革命对大学美术馆有没有绝对的必要是可以讨论的，对大学美术馆要不要成为具有政治影响力的社会机构的讨论，其实可以换成学术要不要具有政治影响力的讨论。古往今来，学术要不要具有政治影响力一直没有取得过一致意见，我倾向于赞同学术可以形成政治影响力，比如欧洲思想家经常针对时局发言，学术在中国早期也是学治国之术的意思，该词含有强烈的政治意味。学术是成系统的，因为知识首先要从自身找到合法化的基础，找到超越实用的因素，才能有资格和底气去说服或影响政府如何行事。
学术政治化并不等于学术沾染上政治恶习，1912年蔡元培就职教育总长以后请鲁迅担任社会教育司第一科科长，主管图书馆、博物馆、美术馆等事宜，但却无美术馆可管，遂于1913年上呈《拟播布美术意见书》，倡导建立中央美术馆，未果，正因为教育官员并没有把心思放在教育上，一心当官而已，使得鲁迅递交的《拟播布美术意见书》如石沉大海，但也不妨碍该意见书成为研究美术的现代论文。
美术馆发展遭遇政治阻碍无独有偶，中国美术学院美术馆成立于2003年，1955年，傅雷称之为“吾国近代造诣最高的艺术家”黄宾虹去世，家属有意将其遗作四千余件和收藏三千余件捐赠给黄宾虹生前任教的浙江美术学院，但因当时大的政治气候，院方对黄宾虹不重视，且不愿意满足家属希望能经常公开展览的合理要求，最后院领导竟然没有接受捐赠，今天看来令人惊讶不已，否则该校美术馆的学院藏品陈列厅将何其丰富。
可见，大学美术馆首先要重视本校的学术资源，尤其是专业美术学院。综合性大学美术馆则应根据自己学科优势建立高等研究机构，进行跨学科研究，但学科综合或者说跨学科并不是说研究要达成共识，而是探寻悖谬逻辑，因为大学美术馆也是生产未知的地方。
注释：
[①] 《中国教育报》2009年8月7日，第002版
[②] 曹意强主编《美术博物馆学导论》，杭州：中国美术学院出版社，2008年3月版，第48页
[③] 《四川日报》2006年8月11日，第009版
[④] 曹意强《美术馆的定义与国际学术现状》，《新美术》，2008年第1期，第40页
[⑤] (美)珍妮特·马斯汀编著《新博物馆理论与实践导论》，钱春霞、陈颖隽、华建辉、苗扬译，南京：江苏美术出版社，2008年8月版，第28页
[⑥] (法)米歇尔·福柯《知识考古学》，谢强、马月 译，北京：生活·读书·新知三联书店，2003年1月版，第54页
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