祝崑是一位颇具神秘色彩的艺术家，潜居几十年，专心作画，上门求画者络绎不绝，他却极少出头露面，结交应酬。他痴迷于中国传统文化，苦于时间不够，精力太少，不能表达出心中所感受气象之万一，不能理解为何有些艺术家正当盛年就开始重复自己，显露创作力减退的的征兆。

祝崑的绘画曾被《明报》称为“透露天机”，由此可见祝崑绘画中的“神奇”之处。《库艺术》有幸采访到了这位隐士画家，并对其进行了专访，访谈内容将在近期的杂志中连载发表。

著作-照

采访人：于海元

库艺术（以下简称库）：在您的作品中，关于“龙”的作品是一个很重要的系列，“龙”在您心中有着怎样的情结，又有着怎样的文化意义?

祝崑（以下简称祝）：这个说来话长了，小时候一遇到打雷下雨，我姥姥都会坐在床上，给我讲关于“龙”的故事。给我印象最深的一个是“黑龙江秃尾巴老李”（传说中黑龙江的“龙神”，虽为龙，却是普通村民所生，因其出身姓李，而尾巴又被其父砍断一截而得名“秃尾巴老李”）的传说，故事中的秃尾巴老李是条知恩必报的龙，他忘不了小时候家人对他的疼爱，所以每逢行雨下冰雹来到三岔村上空时，他都要忍着浑身的剧痛，不往三岔村落一粒冰雹。还有一个就是“柳义传书”的故事，讲得是人与“龙”之间的爱情故事，那时听着姥姥的故事，眼前总会出现一些图像，仿佛能看到那些神话正在天地之间上演，这些儿时的经历给我留下了很深的关于“龙”的印象。

这些民间关于“龙”的故事，不是在讲“龙”的高贵、神秘，把“龙”和百姓隔绝开来，而是把“龙”描绘得很亲切，讲述了“龙”与人之间的联系。由此可见，“龙”和我们中国人其实是有着一种很深的血脉相承的感情的。

另外，小时候每次到端午节的时候，会看到很多老人们往江里洒粽子，嘴里会用浓浓地乡音、古语喊着“老夫子……老夫子……”，每次听到，都会让我感动的热泪盈眶。我又想到“划龙舟”，我们这个民族划着龙船去抢救我们的夫子，世代追忆自己的祖先与圣人，尊崇庙堂，延续香火，这些行为其实都是有着很深的文化含义的。

再到后来，我主要生活在南京、北京这两个古都，都有着很浓厚的“龙文化”，在这种文化氛围的熏陶下，“龙文化”已经融入到我的血液里。“龙”在我的眼里是文中带武，文武兼备。“龙”是一种文化，而绝对不是野性的，更不像很多人笔下的龙，是丑陋的，凶恶的。

库：《龙》这张画中为什么出现了“龙嘴含珠”的意象？

祝：这可以说是一种“心神追求”。就对军人来说，勋章就是他的精神追求。佛要追求的是“摩尼宝珠”，道家追求的“丹”也是珠。

关于“龙珠”还有一个传说，“龙珠”又叫“摩尼宝珠”，“善财童女”曾把“龙珠”献给了释迦摩尼，后来便七岁成佛，就是因为他是无私的，能把天地万物的宝贝献给释迦摩尼佛，有的人修了几百年几千年都修不成。所以，在我看来，“龙珠”代表着智慧，代表着能量，代表着宇宙。宇宙就是圆的，我相信天地间一切的精华都包含其中。

远方--布面油画--154CM---300CM-2012-8月