丢勒能够将不同来源的风景融为一体，这在他的赞助人和顾客眼中显然是非常杰出的。从细节来看，他是个现实主义者；从整体来看，他是个理想主义者。但在这些风景的背后，在画室中独自创作的丢勒已经远远地走在了他所处的时代的前列。他对世间万物的欣赏，对每一种独特现象的洞察——从小草、绿叶到暴风雨，无不展现着他的现代。按照帕赫尔和维茨的理论，细部拼凑的风景画背景属于晚期哥特式风格；整幅伸展开的风景画背景则源自威尼斯学派。这些在丢勒的作品中都能见到，它们或是并肩存在，或是接连出现。德国的哥特式风格和意大利的新古典主义汇集于丢勒的所有作品中，他的风景画自然也不例外。经过一个短暂的繁荣期之后，丢勒的风景绘画也陷入了枯萎期，直至一百多年后，伦勃朗的出现才实现了丢勒曾经展望的盛况，而这种盛况依然是德国风格与意大利风格交流的结晶。  丢勒作品《从西部远望纽伦堡的风景》，作于约1496 年 1507 年为丢勒占过星相后，洛伦茨·贝海姆坚持认为丢勒的“旅行欲”是星宿早已预示过的。考虑到宗教改革时期旅行者所要面临的经济的、技术的，以及医疗卫生方面的种种困难，我们会觉得丢勒确实是一位伟大的旅行家。尽管障碍重重，丢勒那个时代的人却非常热衷于旅行，而且有很多人，尤其是纽伦堡和奥格斯堡名门望族的成员游历广泛。作为商人、外交官或是朝圣者，他们会前往罗马、圣地亚哥－德孔波斯特拉城，如果可能，甚至会去耶路撒冷。对于汉堡和不来梅的大家族而言，海外旅行是一种传统。同样，对于纽伦堡的富裕家庭来说，进行一次长途跋涉，去圣墓朝圣并成为耶路撒冷的受封骑士已然成为一种时尚。但是丢勒频繁出游的动机与受教育无关，也与他作为一名画家的兴趣爱好没有任何关系，实际上，他出游是为了一个更为现实的目的——躲避瘟疫。那些毁灭性的传染病席卷德国的时间与丢勒出游的时间完全吻合。丢勒遵照他最尊敬的同城市民，例如皮尔克海默、西博尔德·施赖尔、圣塞巴都等人的做法，将事业与健康紧密结合，逃离了“恐怖和恐惧”。  丢勒在去荷兰途中所绘的银尖笔素描《亚琛大教堂》，作于1520 年 除了在纽伦堡附近的短途旅行，以及在法兰哥尼亚和斯瓦比亚一些城市进行的旅行外，丢勒还多次进行过路途更远的旅行。在艺术生涯的初始阶段，他花了 4 年时间漫游德国南部、瑞士和阿尔萨斯（1490 — 1494 年）。接着他开始了第一次经由蒂罗尔前往威尼斯的游历（1494 — 1495 年）。10 年后（1505 — 1507 年），丢勒再次穿越阿尔卑斯山，这次他不仅游览了威尼斯，还游览了博洛尼亚，这也是他到过的最南端的地方。关于他是否游览过佛罗伦萨一直没有得到证实，尽管赫尔曼·比肯能够证明丢勒与包括马萨西奥和弗拉·巴托洛米奥等在内的佛罗伦萨画家有过联系。丢勒期望1506年同马克西米利安一世一起去罗马的愿望也没有实现。奥斯卡·哈根试图通过一些同时出现的动机来断定丢勒到过罗马的观点并不能令人信服。据贝海姆所言，丢勒从未计划到英格兰和西班牙旅行。1509 年，他游览了瑞士；1520 年到1521 年间，他旅居佛兰德斯；1521 年至1522 年游历里加的利沃尼亚是他生平最后一次旅行，也是他到过的最北端的地方。丢勒画了一些康斯坦茨湖附近的风景素描，他的一些木刻画和版画的背景似乎也源自这些地方。他从阿迪杰谷的勃伦纳山口道路的两侧着眼，绘制了展现阿尔卑斯山景致的水彩画。对于喜欢在游历间歇绘制以风景为主题的素描和油画的丢勒来说，法兰哥尼亚无疑是一座巨大的宝库。他会在载着自己在莱茵河上漂游的船只甲板上，或是透过旅馆的窗户描画德国和荷兰的低地城镇和乡村。人们普遍认为丢勒游览过匈牙利，但却没有足够的证据能证明。 |
