像中国一样，欧美也有很多收藏者今年买进艺术作品，明年就卖出去，就是今天的美国也有一些煤矿老板像中国的煤矿老板一样钱很多，对于买进什么样的艺术作品根本不知道，他们好像什么作品都买，只要市场上流行，今年买进，明年就转手卖出。中国煤老板、房老板是当下中国艺术品市场最活跃者，他们主要是看市场、看拍卖行、甚至看艺术家是否是美协成员？是否是艺术界官员？或者某个艺术院校的官员？所以很多艺术家也看准了这个“行情”，尽量使自己有这样的身份。但是无论怎样，与过去比较，今天中国艺术收藏者多了很多，这首先是中国社会慢慢地开始富裕，并且更多人开始具备一定的艺术文化知识，在中国收藏艺术品无论处于怎样的目的，这本身比那些物质上的无穷挥霍来得进步。有一则笑话：某个暴发户为了追求居所的高雅品味，卫生间的装饰到了价值连城，据说单单墙上的每块瓷砖价格就达一万多元，但客厅内挂的画是从商业画廊买来的二三百元一张的油画。这则笑话看起来很无聊，但是类似的情况在中国很普遍，这说明在财富与文化上仍有许多我们无法理解的事。 艺术收藏既是一种财富，也是一种修养的体现，但是艺术品收藏还是需要一定的艺术知识，才能使收藏成为有意义的事。劳伦斯说：“ 西方也有没有经验的人在收藏当代艺术。总的来说每个人收藏都不一样，有的人喜欢政治性作品，有的人喜欢文化性作品，有的人懂，有的人不懂。相比较，今天的西方对当代艺术的认识比较有经验，一般白领阶层都会看当代艺术，喜欢的人也很多，当然不是所有的人对当代艺术都感兴趣，有的人认为当代艺术与自己没有关系。但是在中国，我认为有很多人对当代艺术感兴趣，他们喜欢当代艺术，这些人原来会去商场或别的什么地方，但现在他们来看当代艺术，至少他们的态度是不反对的，认为当代艺术比较有意思。” 中国艺术品市场潜力很大，尤其2000年以后更多的中国收藏家开始对中国当代艺术关注并开始收藏，但是这些藏家基本不清楚什么是当代艺术？如何看待当代艺术？怎么收藏当代艺术？哪些当代艺术家的作品是重要的？哪些又是他们值得收藏的作品？中国是一个文化大国，历来注重文化，而艺术品收藏在中国一直具有悠久的历史，人们往往把艺术收藏看作是身份的象征，是见识、修养、财富的显现。中国艺术品收藏的主线主要是古玩、字画、瓷罐，因为它们具有相当稳定的国内与国际市场，并且具有普遍的升值意义，正是这个原因，这几年世界各大拍卖行常常爆出中国黑马，几千万甚至过亿的价格被中国收藏家接手。随着中国经济的发展，更大的收藏队伍在中国渐渐涌出，一方面这是中国重商文化使然，即收藏就是资本投资的一种形式，另一方面投资性的艺术品收藏历来是资本与文人心理的结合，这也是中国文化某种独特性的体现。 艺术品收藏以古玩、字画、瓷罐为主线的中国收藏对于与当代艺术的收藏显然面临了认识上的困境，如何理解当代艺术？如何选择当代艺术作品？这显然需要知识与见识的集合体。但是这几年对当代艺术的收藏变得红火，因为80年代由西方率先投资的中国当代艺术经过了30年的国际性发展，不仅使中国当代艺术“由地下到地上”，而且使中国当代艺术“由中国到国际”，同时中国当代艺术的经济价值也在不断地涌现，并成为近几年艺术品投资的一个热门。这个热门在国际资本催生下形成了一个巨大的市场，并使更多的资金参与其中，这无疑一个巨大的商业诱惑。 但是当代艺术又完全是国际化艺术，它的主体就当下来说主要是西方艺术体系，正是这个原因，首先从当代艺术中获利的就是西方，例如，尤伦斯从中国当代艺术中获取的几十个亿。但是13亿人口的中国，无论外部力量如何雄厚，中国本身的潜力总是会胜过来自外部的任何力量，这一点始终是中国最重要的特性，所以，中国当代艺术最终要归于中国，同样还会归于中国艺术品市场，但是中国的市场无论从哪个方面设想都是巨大的，其潜力又很难想象。而西方率先投资的中国当代艺术，实际上也是看中了这一点，所以当代艺术既是一种文化，又是一种商业现象。 就当下来说，整个中国当代艺术就像一个巨大的产业，中国艺术家在某种意义上仅仅是这一产业的制造者，它就像当下整个中国经济结构主要是加工型的，最得益者首先是西方。但这并不是说这类产业在中国就是殖民性产业或者后殖民文化，毕竟这个产业对中国艺术家来说具有广泛的现代意义以及更多的中国文化性，并且切实地改变着中国现代文化那种守旧的思想，使它第一次真正地面向国际，并具有某种真切的国际意义。这是中国现代文化一个巨大的进步，尽管这类“产业”的“知识产权”还有待于争论，但毕竟它是一个让我们了解世界了解自身的重要契机，就这个意义来说，当下我们的“制造”是必要的，也是必需的，因为任何发展都需要代价，这是所有社会的必然性。 |
