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波斯小昭的故乡

亚兹德在伊朗社会和宗教不断发生冲突时，还起到协调作用。古老的宗教琐罗亚斯德教（拜火教）在亚兹德一直很流行，至今大约还有一万多的居民信奉琐罗亚斯德教。

琐罗亚斯德教在伊朗的流行比伊斯兰教的传播要早的很多，它被创立的时间更早，大约在公元前7世纪。该教对于世界末日终世、判决、对死者进行末日审判以及圣母所生的未来救世主等概念，对犹太教和基督教产生了巨大的影响。大流士的波斯帝国一统天下，也得部分归功于这个被广泛传播的信仰所产生的效应。

直到1300年阿拉伯人入侵，伊朗的国教才从琐罗亚斯德教改为伊斯兰教。在武侠小说《倚天屠龙记》中，有一位名叫“小昭”的女主角，可爱大方、善解人意，她奉母命混入光明顶，盗取乾坤大挪移心法。后成为明教波斯总教主，终身圣洁。小昭聪明坚强，形貌秀美绝伦，性格温柔和顺，平时隐藏上乘武功，遇到危机时，能挺身而出，有大将之风。作者金庸直言，小昭是他最爱的女主角，也是刻画得最成功的女性之一。金庸所描述的明教，起源于波斯，在伊朗被称为琐罗亚斯德教（或拜火教，中国史称祆教、火祆教）。

说到《倚天屠龙记》，很多武侠迷也许会记得，张无忌的所谓圣火令武功的发明者山中老人霍山。山中老人实际是公元11世纪在中西亚盘踞着的、一伙令人闻风丧胆的匪帮的首领。他手下有一群穷凶极恶、毫不畏死的杀手，周边各国王公贵族，任何人只要得罪了山中老人，必遭杀手暗杀。而且，这些杀手组织严密，行动诡秘，执行命令时不畏艰险，万死不辞，用古波斯相传的一些暗杀技术，令十字军将士或其他教派的人谈虎色变。

山中老人的名字“霍山”，是我们音译过来的，而他的史学界通用译名是“哈桑”——来自他的阿拉伯语名字Hasasin；他所创立的“暗杀派”，叫做“阿萨辛派”，英文是Assasin。后来在与十字军的交锋中，阿萨辛派名声大震，所以Assasin成为词源，逐渐演变成“刺客”的英文单词Assasin，并使用至今。

这个故事是马可·波罗在他的游记中传给西方人的，关于故事所发生的“两百年前的波斯”——当时的波斯帝国的萨珊王朝早就已经覆灭，波斯人被阿拉伯人统治，当政的是阿拉伯帝国的第二代王朝——阿拔斯王朝。

在世界历史上，少数派往往成为最能战斗的一派。自从穆罕默德先知去世以后，围绕着哈里发的继承问题，伊斯兰教逐渐分裂成逊尼派和什叶派两大派别。由于逊尼派长期占据主导地位，不免对什叶派大加镇压。于是，占少数的什叶派内部也发生了分化，形成了两个主要分支：塞德派与伊玛目派，其中塞德派比较温和，也比较接近逊尼派，而伊玛目派则比较激进也较为神秘化，从中又逐渐演化繁衍出十二伊玛目派、伊斯玛伊派和阿萨辛派，这几派一派比一派神秘、一派比一派激进。

我的视线从《倚天屠龙记》回到亚兹德。如今，伊斯兰教是伊朗的国教，信奉琐罗亚斯德教的人已经很少了。在这很少的信徒中，大多数居住在亚兹德，同时，琐罗亚斯德教的祭火坛，被供奉在圣地恰克恰克（Chak Chak）古村，千年不灭。

恰克恰克位于距离亚兹德70公里外的一座山丘上。想看到圣火也不是那么容易的事情——我在接近40多度的高温中，爬上陡峭的山丘，才能一睹圣火的模样。恰克恰克（Chak Chak）是山泉滴落在岩洞里的声音，而圣火就存放于山腰的岩洞之中。琐罗亚斯德教的神没有固定的形象，只要有火光的地方，就是神的方向。