2009《美丽新世界》展览场景

需要进一步诠释的是，与其说江雪曼在“画”黄历与“画”奖状，不如说她是在有效地使用当下后现代工业文明所提供的诸种高科技手段，在油画布面上印刷与复制。这位女权主义画家所拥有的“绘画技术”完全是后现代高科技的手段，这无疑是一项大胆而有效地尝试。从当代美术批评上解析，她的这些系列作品在从“青蛙系列”转型过来后，就是要与传统的绘画观念彻底地决裂，让后现代高科技的手段来使传统的架上绘画技术呈现为一种失效的艺术语境，以此宣告当代美术不再崇尚手工绘画的炫技，而应在后现代工业文明的高科技中追寻一种另类的绘画观念，把人类绘画艺术的形式与内容的表现拓展到另一方的历史平台。

当然，我们无法使用“后现代技术超级写实主义”的概念，来恰如其分地定位江雪曼的这些作品，因为，她并没有在完整的内容上完全的复制，而是保留了黄历与奖状的基本形式；在一页黄历的内容所涉及文字、符号、图标的印刷上，以调侃、反讽与戏似的在混杂的文化中杂混地复制、拼帖、装饰了来自于中外文化、历史、民俗、伦理、政治等元素的诸多现象：如“农历已丑年八月大”、“靠你靠我靠大家”、“效率就是生命”、“今日八字”、“吉神方位”、“山寨”、“跳蚤市场”、“波西米亚”、“闪客”、“大吉”、“驴友”、“世界精神卫生日”、“大忌”、“loading”、“粉丝”、“白骨精”、“Q男”、“宅女”、“AA制”、“整容”、“冲煞”、“禁止使用手机”、“营造绿色环境”等。

艺术史的推进过程就是一次颠覆的革命过程。说到底，江雪曼的“黄历系列”“奖状系列”是借助后现代高科技的手段，从而达向反绘画观念，无疑是前所未有的一项颠覆•重构的艺术表现形式。它是21世纪全球化无主义时代的后政治波普艺术。最后需要提及的是，隐喻江雪曼身体与性别的青蛙意象作为一种不可剥离的符号，在她的这些新作品中若隐若现。