该讲话当时五月份发表在北大日刊上,题目就是《中国画改良之办法》。到了1920年,徐先生的这个讲演又被《绘学》杂志进行转载,转载的时候题目改为《中国画改良论》,所以在近几十年以来,大家在引用徐悲鸿讲话的时候,首先就说是《中国画改良论》,包括当时中央美院的张安治、艾中信两位老教授,他们在引用的时候也说,这是徐悲鸿1920年的在吴州时候的作品,总是说是五四运动以后的作品,实际上这个是徐悲鸿1918年5月14日在画法研究会上的一个讲演,这个原题目叫中国画改良之方法,当时是这样的一个情况,这个是五四运动之前的一个讲话,一个作品。现在大家知道的可能多一些了。
到了9月26日,这个画法研究会的全体会员写了一封感谢蔡元培,感谢蔡校长及诸导师这样的一封感谢信,里面特别提到徐悲鸿先生,他说徐先生将于暑期内率领各同学往西山野外写生,随时指导,其一斑热忱可见也,这样的情况。到了1918年的7月22号起,徐先生又率领了二十个画法研究会的会员赴西山写生,徐先生在这个地方对这些学员都进行了一些指导。
秋季开学的时候,画法研究会开学的时候,会员增加到75个人,跟徐先生学习人物画的增加到4个人,学习水彩画的人增加到22个人,当时也就是说,在这个画画研究会75个学员中间,有26个人,也就是有整整的1/3,都选了徐悲鸿的课,都跟着徐悲鸿学画。但也由此可证明,徐悲鸿他的作品受学生欢迎。所以我们以前的文章都提到过徐悲鸿先生从欧洲留学回来了以后,实际上他没留法之前,徐悲鸿先生在画法研究会,也是在北大的画法研究会,当时也是最受欢迎的一位导师。
到了1918年的11月1日,第一次世界大战结束,不久教育部就批准了徐先生以官费生资格赴法国留学。徐先生他是以官费生留学的,也是我国学美术的第一位公费留学生,徐先生公费留学生了,他是第一位留学生。到了1918年的12月17号,蔡元培先生在北大21周年校庆纪念会上,又正式重新宣布了徐悲鸿先生不日将赴欧留学,发表了这样的一个消息。也就是说从北大的1918年12月17日,蔡元培就正式宣布了徐悲鸿留学。到了1919年的元旦,画法研究会全体会员举行了一个欢送大会,欢送徐悲鸿先生赴法国留学。在这个会上,当时陈方济先生致欢送词时说,“徐先生为我国美术界难得之人才,于本会尤为多所尽力,徐先生答致词说:“鄙人与画会少说建树,愧不能尽其绵薄,承诸位会员欢送,甚不敢当,今且远行,再说一句话与诸君共勉:凡美术之发达,必赖其倡导之机关,今大学之画会,是已美术倡导机关也,学者更应竭一生精力以研究,即并驾欧美名家亦非难事,发达有其一(音)”。陈师曾先生最后发言说,“希望悲鸿此去,沟通中外,成为世界著名画家。”可惜陈师曾先生1923年就去世了,没能看到徐悲鸿先生留法回来,成为一名名副其实的世界名画家,他就去世了。1919年的1月14号,徐悲鸿先生就离开了北大,徐悲鸿在北大的画画研究会简单的过程我谈谈咱们一些个情况。
下面我再随便讲两句,请大家也注意这个事情。1983年的时候,李苦禅教授曾经发表过一篇短文《忆悲鸿先生》, 他说1919年………,这是一个情况,他后来在电视台有个录音录像,有个实际的纪录片,有位先生讲了很多,说他在1919年的夏天到了北京,1919年的暑假到了画画研究会,跟徐悲鸿先生说话,徐悲鸿怎么怎么给他改画。实际上这是没那么回事的,等那位先生1919年夏天到北京来的时候,徐悲鸿先生已经到了法国巴黎了。他是1919年的3月17日与徐悲鸿先生在上海见面。到了1918年的时候,上海的一位先生在接待香港一个青年画家谈的时候,谈了好多徐悲鸿的事情,其中跟这个画画研究会有关系的,他写了两句,他说由我介绍,徐悲鸿找了蔡元培,再由蔡元培的帮助,进了画画研究会。实际上在这个时候他根本不认识徐悲鸿,也没跟徐悲鸿见过面,徐悲鸿向来也不与他联系。所以这个里面谈到徐悲鸿研究会以往的,谈到的正式的文章史料不多,往往提到这方面的事情,就进行扭曲,这是搞不清楚的。这些出来以后,影响了一些个人,因此有些人说徐悲鸿进画画研究会是1917年,看了文章,他就说徐悲鸿入画画研究会是1918年的夏天,那位先生自己说,徐悲鸿是夏天来,实际上夏天不是那么回事,好了,简单地介绍一点情况。
主持人:谢谢,王先生确实是在资料的研究跟分析方面是特别的深,跟特别的有这种方法论的一个观点。下面我想请李凇博士来,他讲的问题是徐悲鸿先生的收藏的倾向和艺术观念,从《八十七神仙卷》谈起。
李凇:感谢会议主持人邀请,有机会来到中央美术学院。我其实对徐悲鸿先生没有研究,因为我自己一直在做中国古代美术史的一些工作,最近几年因为一直在做道教美术史,所以对徐悲鸿先生收藏的《八十七神仙卷》一直十分关注,在06年年底的时候,我跟徐悲鸿纪念馆联系,跟廖静文先生得到她的(许可),然后去纪念馆库房里面观看了一件《八十七神仙》,比较详细的在那儿看了几个小时,首先比较感谢徐悲鸿纪念馆,我这个研究才可能进行下去。
|