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张小涛
《萨迦》是张小涛2007年就开始与考古学家张建林先生长期合作的一个关于藏传佛教与考古学、藏学、数字艺术的跨学科视觉研究的动画电影，他与团队多次进入萨迦县进行实地拍摄纪录片和考察、收集素材，并进行整理，并且与团队合作历时两年，展开了对藏传佛教的历史和世俗化的思考与讨论 ，他在15分钟的《萨迦》动画电影里，用碎片化的历史记忆和考古残片进入了宗教的超然世界与现实的物质化世界的悖论空间中，他试图用游戏化的方式来展开艺术、宗教、世俗化、现世社会的矛盾和冲突的讨论，艺术家身份在这里暂时消失了，作品呈现了更为广阔的视觉和文化研究特点，我们在图像的时空转变中，体会到古往今来的时空流变，沧海桑田的无言的静穆力量。《萨迦》的动画语言更加倾向与东方神秘主义和解构主义的语言特征，这与三年以前张小涛的〈迷雾》中强烈的史诗感、悲剧感有了明显的变化，在无边无际的时空流变中，我们能体会倒他对动画语言和数字技术的突破，在设计语言和控制感上的精准把握。这也是艺术家对宗教、文化学、人类学、社会学、地缘政治的智性思考，在面对西藏题材时，他远离了高原风情、宣传教义的概念性思维和角度，他在全球化、本土化、历史和现世、政治、文脉等多重纬度中展开了个人的追问和思考，他把这些关于生死、宗教的宏大问题置换于微小的事物之中，手印、坛城、线路板、地图、血管、考古学家、高僧、唐卡画师、游客的相遇，尤其把他们置于游戏化和开放性的坛城中作为结尾，让《萨迦》变得充满了未知和多义性，在一个迷宫和现世交错的多纬度世界中，这里不是是梦和现世的相遇，而是数字化的虚拟，在虚拟的世界中，我们开始了关于视觉与心灵的旅行和历险。
韩冰
韩冰的《遛白菜之中国日记》是其“遛白菜周游世界”的一个单元，纪录的是一个农村青年用链子遛着中国大白菜周游世界多年的故事。夹杂着异样婉伤的青春日记把无业青年成长的个体命运的变迁与中国社会的变迁纠缠在一起，极度日常的游戏生活让人怀疑现代物质世界的文明诉求和社会行为的寻常秩序。
美国《新闻周刊》于2006年11月20日的一篇文章这样描述韩冰作品：“韩冰的大白菜不仅出现在天安门广场，他还‘遛’着白菜登上长城，漫步于度假胜地秦皇岛海滩，徜徉在苏州田园诗般的村落。‘遛白菜’是他对中国疯狂的现代化及狂热物质迷恋的尖锐批评。韩冰属于中国新一代的艺术家。这些艺术家寻求以一种全新而震撼的方式，来解读他们国家的经济繁荣，去展现一个多元化的中国社会……”。
西藏艺术家次格/亚次旦
此次展览的唯一西藏艺术家，次格与亚次旦兄弟两人纪录了用啤酒瓶搭建佛塔的过程。啤酒搭建佛塔的理念起源于艺术家这样的思索：在日新月异的社会发展下，西藏本民族的传统文化的逐渐萧条，更多的是越来越多的现代元素和外来文化的侵蚀，造成一种文化的混杂，在现今西藏社会中甚至一些生活中看得见、摸得着的文化已经是支离破碎，如：西藏的饮食已几乎被川菜替代，西藏人自酿的青稞酒几乎被各式各样的啤酒替代等等……越来越多的人们在多元文化的迷茫中丢失了信仰，而“酒塔”这个作品是否能够揭露或者说明人的一种生活的意识形态呢？次格出生于西藏拉萨，毕业于西藏大学，自幼受家庭影响热爱绘画，目前从事初级美术教学。
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