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【评论】多样的美术·统一的民心——记“边疆人民心向党”主题美术作品邀请展

【评论】多样的美术·统一的民心——记“边疆人民心向党”主题美术作品邀请展

时间: 2021-12-09 15:07:48 | 来源: 艺术中国
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文/汤海涛

由云南省民族宗教事务委员会、云南画院联合主办;云南美术馆承办的“边疆人民心向党”主题美术作品邀请展,于2021年9月16日至10月7日在云南美术馆一楼圆厅、一号厅和二号厅盛大开展。作品涵盖中国画、油画、水彩(粉)、版画和雕塑,共展出98件作品。得到邀请的作者,都是云南省美术创作的中坚力量。近年来,围绕新中国成立、建党等重大事件,云南省美协、云南画院和云南美术馆多次组织创作题材遴选、重点作者培训以及高层次高质量的看稿会,使云南省主题性创作有了新的起点,佳作频出。可以说,“边疆人民心向党”主题美术作品邀请展是云南省主题性创作力量的一次全面检阅。

2021年适值中国共产党成立100周年,在这个重大的历史节点上,围绕中国共产党建党百年的重大历史事件以及建设成就,举国上下举办国家级、省级、市级、县级乃至乡镇级的美术展览不可胜数。而“边疆人民心向党”主题美术作品邀请展以其不可替代的多样性、独特性和艺术性,具有一定的典型意义。

 “多样统一”作为构图的原则,在艺术创作中也可以延伸到其它相关领域——对应到“边疆人民心向党”主题美术作品邀请展,特别是在这个特定的历史节点上,展览呈现的特定面貌,可以说,是“多样的美术”与“统一的民心”有机的结合。

2005年10月20日在法国巴黎召开的第33届联合国教科文组织大会上通过《保护和促进文化表现形式多样性公约》,从一个侧面可以这样认为:当文化多样性被认为是可持续发展中的一个先锋要素的时候,让尽可能多的人可以有艺术方面的自我表达和实践是迫切需要的。云南位于中国的西南一隅,地理、气候的多样性;人文、历史的多元性,使得这里生活的26个少数民族(其中15个独有民族,又含9个直过民族)之间,生产劳动互补、生活资源互补、宗教信仰互补、文化观念互补……文化的多样性最终反映在美术创作中,也使得云南的美术异彩纷呈。特别是云南美术在地域美术创作中,在特定的历史时期形式审美的嬗变,推动了中国美术创作发展的进程,具有影响深远的成就和意义。

新中国成立后云南美术创作有几个大的时期和阶段:其一、新中国成立17年以来,云南美术创作视角中他者眼光和自我阐释的交融;其二、1976年之前的10年,“红光亮”“高大全”典型形象中的云南军民形象;其三、改革开放后及新世纪前,云南美术繁荣期对形式美感的探索与贡献;其四、新世纪以降,多样性和多元性的审美因素在云南美术创作中的体现。在此期间,云南的美术创作和教育主要有三条学术脉络。其一,以从法国留学归来的廖新学、刘自鸣为代表的,以西方美术造型手段和审美情趣为内核的艺术体系。其后,云南艺术学院和云南画院先后分别成立,廖新学和刘自鸣分别在上述两个学术机构中,起到了不可或缺的影响;其二,以梅肖青、林聆为代表的,以高昂的革命视角进行艺术创作的昆明部队群体;其三、1959年至1960整个年代,一大批国内美术院校的毕业生分配到云南工作,其中一些重要的画家在中国美术创作版图中,产生了深远的影响。

基于上述的学术背景,云南美术创作的“多样性”可谓与生俱来。云南重彩、绝版木刻、全景花鸟、当代油画等等,成为云南美术事业发展的推动力量,形成了独特的审美价值取向和美术创作面貌。并且,在相应的主题美术创作中,云南也有一系列佳作涌现,如:《澜沧江边》(林聆)《踏破高原千里雪》(梅肖青)《北京的声音》(姚钟华)《连续作战》(尚丁)《烧姜汤》(张雾勋)《红日高照团结寨》(陈雄勋)等。但是,由于特定的历史和政治原因,这些作品的表现形式,通常以“以小见大”和“边缘呼应中心”的手法加以表现,就如歌曲创作中的副歌,以重复、呼应、衬托等方式与中国主题美术创作的“主歌”相辅相成。

习近平总书记指出:“发展中国特色社会主义文化,就是以马克思主义为指导,坚守中华文化立场,立足当代中国现实,结合当今时代条件,发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,推动社会主义精神文明和物质文明协调发展。要坚持为人民服务、为社会主义服务,坚持百花齐放、百家争鸣,坚持创造性转化、创新性发展,不断铸就中华文化新辉煌。”所以,在新的历史时期,云南的美术创作与发展,肩负了新的历史使命。

具体到云南主题性美术创作领域,尤其是“边疆人民心向党”主题美术作品邀请展所展示的新面貌,值得研究。其核心,就是“多样的美术”和“统一的民心”。

纵观世界美术史,历史画创作一直是绘画皇冠上最耀眼的钻石。而以群像的方式进行创作,多为回顾历史典型事件和典型时刻。作为云南的一个地域性事件,在今天云南建设“民族团结进步示范区”的背景下,类似罗江《誓盟》的创作有着特定的意义。此次展览中,以群像的方式,对典型人物、典型事件,以及高原各个民族生活中的经典瞬间,加以全方位大视角的表现——而类似的好作品在展览中,比比皆是。

苏轼《论书》有云:书初无意于佳乃佳尔。云南诸多优秀的美术家,得到民族文化的滋养,被三迤大地的美好所感召,其作品表现生活,抒发内心,初无意为佳乃佳。

杨作霖《大地歌》(油画)以其娴熟的油画语言,表现出天人合一的宏阔的意境;李传康《高原女孩》(版画)以精湛的木刻手法,定格一个高原女孩的生活日常;李忠翔《民族团结共创辉煌》(壁画稿)以并列的方式,展示云南民族团结的景象……展览中,有的是参加全国性美展的佳作;有的体现了在该美术领域创作的云南省最高水平。无论是绘画的表现手法还是审美价值,在全国的主题性创作谱系中,都有着自身的价值。

版画通常画幅不大,加之复制传播的方式,从鲁迅提倡“新兴木刻(版画)”运动以来,中国版画有了跨越性的发展。尤其上个世纪80年代,以郑旭、魏启聪、贺昆等一大批以绝版木刻为创作手法的云南版画家,在全国产生很大的影响。在此次展览中,贺昆《我的土地》、吕敏《插花节》等作品,虽然画幅不大,但正所谓“小品有品”。另外,各个地州的版画家,也以不同的创作视角,表现了边疆人民的幸福生活。

同样,一些老画家可谓老骥伏枥志在千里,他们在不同年代创作的作品,记录了时代的图像。以姚钟华《高原小骑手》(中国画)、李忠翔《举步跨千年——颂阿佤山的解放》(版画)、张雾勋《赶街途中的小卜哨》(油画)、傅啟中《节日》(水彩画)、胡晓幸《金色的晚霞》(水彩)、陈崇平《洁白的哈达》(重彩画)、姚建华《晨雾》(水彩)、刘南《版纳八月》(油画)、沙璘《情暖天宇》(油画)、孟薛光《街天》(油画)等画家为典型,他们以数十年的艺术功底,创作出经典的作品,是时下年轻艺术家的榜样。

综上所述,“边疆人民心向党”主题美术作品邀请展在主办方云南省民族宗教事务委员会、云南画院,以及承办方云南美术馆,精心组织云南全省美术领域中的得力干将,在中国共产党成立100周年这个重大的历史节点,围绕中国共产党建党百年的重大历史事件以及建设成就,创作出一大批的精品力作。在兼顾艺术的多样性的同时,以民心所向,表现“边疆人民心向党”的主题性美术作品展览,是可以载入云南的美术主题性创作史册的。

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